Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821
Αναδημοσίεση απο το taxalia
Διαβάστε περισσότερα...
Τετάρτη 9 Μαρτίου 2011
Αναδημοσίεση απο το taxalia
ΠΕΡΑΣΕ Ο ΕΚΒΙΑΣΜΟΣ "ΑΠΕΡΓΩΝ ΠΕΙΝΑΣ" ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΩΝ!
ΣΥΡΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΡΟΑΡΙΣΤΕΡΑ ΟΙ "ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΕΣ"!
πηγή
Καταδρομική..με χιονοθύελα στην Κερατέα!
Αιφνιδιαστική επιχείρηση στην φρουρούμενη βάση των μηχανημάτων στην κορυφή του Ορβριόκαστρου, πραγματοποίησαν λίγο μετά τις 3 τα ξημερώματα κάτοικοι της Λαυρεωτικής, όπου σύμφωνα με πληροφορίες πυρπολήθηκαν δύο από τα τρία χωματουργικά μηχανήματα του εργολάβου, ο οποίος έχει αναλάβει την κατασκευή του ΧΥΤΑ στην περιοχή της Κερατέας. Η καταδρομική επιχείρηση, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, πραγματοποιήθηκε εν μέσω ισχυρής χιονοθύελλας. Οι κάτοικοι αιφνιδίασαν τους περίπου 20 αστυνομικούς που με τέσσερα τζιπ φρουρούσαν τα μηχανήματα, τους ξεκαθάρισαν ότι δεν ήταν στόχος οι ίδιοι και στη συνέχεια, αφού έσπασαν με τσεκούρια τα τζάμια του φορτηγού και ενός σκαπτικού μηχανήματος, τα περιέλουσαν με βενζίνη και τα έβαλαν φωτιά με αποτέλεσμα να καούν ολοσχερώς.
Οι περίπου 25 κάτοικοι της περιοχής, σύμφωνα με τις ιδιες πληροφορίες, αμέσως μετά αποχώρησαν χωρίς να συγκρουστούν με την αστυνομία.
πηγή
Διαβάστε περισσότερα...
Οι περίπου 25 κάτοικοι της περιοχής, σύμφωνα με τις ιδιες πληροφορίες, αμέσως μετά αποχώρησαν χωρίς να συγκρουστούν με την αστυνομία.
πηγή
ΣΟΚ στην Νέα Φιλαδέλφεια:Κακοποιοί Βεβήλωσαν την Παναγία και Τραυμάτισαν σοβαρά τον Νεωκόρο του Ιερού Καθεδρικού Ναού της Παναγίας.... !
Σήμερα το πρωί (7/3) και περί τις 6:30 ιερόσυλοι εισέβαλαν στον Ιερό Καθεδρικό Ναό της πόλης μας. Αφού γρονθοκόπησαν βάναυσα το νεωκόρο του Ναού, εγκαταλείποντάς τον αιμόφυρτο και έχοντας χάσει τις αισθήσεις του, βεβήλωσαν την εικόνα της Παναγίας της Βουρλιώτισσας, που είναι Πολιούχος και Προστάτιδα της πόλης μας, αφαιρώντας όλα τα τάματα και προκαλώντας ταυτόχρονα και φθορές στην ίδια την εικόνα. Το νεωκόρο βρήκαν ενορίτες και οι ιερείς του Ναού οι οποίοι και ειδοποίησαν την αστυνομία και το ΕΚΑΒ που τον μετέφερε στο νοσοκομείο. Με την βοήθεια της Παναγίας έχει διαφύγει τον κίνδυνο αλλά δεν έχει ανακτήσει ακόμα τις αισθήσεις του για να δώσει περισσότερες πληροφορίες για το συμβάν. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο εκφράζει τον αποτροπιασμό του για το συμβάν που παραλίγο να στοιχήσει τη ζωή ενός βιοπαλαιστή οικογενειάρχη. Όλα όσα αφαιρέθηκαν δεν έχουν καμία απολύτως αξία μπροστά στην αξία της Θεόδοτης ανθρώπινης ζωής και εκφράζει την ευχή επί τη εισόδω στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή οι ληστές να οδηγηθούν στη μετάνοια και να μη προκαλέσουν άλλο κακό.
το είδαμε εδώ
Εκδήλωση μνήμης και τιμής στους Γ.Αυξεντίου και Ε.Παλληκαρίδη από το ΔΡΑΣΙΣ - ΚΕΣ
Σας καλούμε την Παρασκευή, 11 Μαρτίου 2011, στην μεγάλη εκδήλωση στο οίκημα μας, Παιανίας 5-7, Ζωγράφου, για τους Ήρωες του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα της Ε.Ο.Κ.Α. Γρηγόρη Αυξεντίου και Ευαγόρα Παλληκαρίδη.
Ομιλητής ο κ. Αυγουστής Ευσταθίου, Αγωνιστής της Ε.Ο.Κ.Α. και συμπολεμιστής του Γρηγόρη Αυξεντίου
Την Κυριακή, 13 Μαρτίου 2011, θα τελέσουμε το Εθνικοθρησκευτικό Μνημόσυνο των ηρώων μας Γρηγόρη Αυξεντίου και Ευαγόρα Παλληκαρίδη, στον Ιερό Ναό Αγίου Θωμά στο Γουδί. Στο μνημόσυνο θα παραστεί ο Αγωνιστής της Ε.Ο.Κ.Α., συμπολεμιστής του Ήρωα Γρηγόρη Αυξεντίου, κ. Ευσταθίου Αυγουστής. Αναχώρηση από το οίκημα μας(Παιανίας 5-7, Ζωγράφου) η ώρα 10:00 πμ.
(Το μνημόσυνο θα τελεστεί κατά την δεύτερη Θεία Λειτουργία, στις 11:30 πμ) Για επικοινωνία: 2107754760, 6998052131, Λάζαρος
ΔΡΑΣΙΣ - ΚΕΣ
Την Κυριακή, 13 Μαρτίου 2011, θα τελέσουμε το Εθνικοθρησκευτικό Μνημόσυνο των ηρώων μας Γρηγόρη Αυξεντίου και Ευαγόρα Παλληκαρίδη, στον Ιερό Ναό Αγίου Θωμά στο Γουδί. Στο μνημόσυνο θα παραστεί ο Αγωνιστής της Ε.Ο.Κ.Α., συμπολεμιστής του Ήρωα Γρηγόρη Αυξεντίου, κ. Ευσταθίου Αυγουστής. Αναχώρηση από το οίκημα μας(Παιανίας 5-7, Ζωγράφου) η ώρα 10:00 πμ.
(Το μνημόσυνο θα τελεστεί κατά την δεύτερη Θεία Λειτουργία, στις 11:30 πμ) Για επικοινωνία: 2107754760, 6998052131, Λάζαρος
ΔΡΑΣΙΣ - ΚΕΣ
ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΣΗΜΑΔΙΑ (ΚΑΠΝΙΣΜΕΝΟ ΤΣΟΥΚΑΛΙ)
Κείνες τις ώρες, σφίγγεις το χέρι του συντρόφου σου,
γίνεται μια σιωπή γεμάτη δέντρα,
το τσιγάρο κομμένο στη μέση, γυρίζει από στόμα σε στόμα,
όπως ένα φανάρι που ψάχνει το δάσος, βρίσκουμε τη φλέβα
που φτάνει στην καρδιά της άνοιξης, χαμογελάμε.
Στίχοι: Γιάννης Ρίτσος
Μουσική: Χρήστος Λεοντής
Πρώτη εκτέλεση: Νίκος Ξυλούρης
Ένα μεγάλο ευχαριστώ στο σύντροφο Ηλία.
Τρίτη 8 Μαρτίου 2011
Η ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ....
Απόσπασμα από το μυθιστόρημα "ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΠΟΛΗ" του Νίκου Χιδίρογλου
ΟΣΟ ΠΕΡΝΟΥΣΕ Η ΩΡΑ, Η ΑΔΗΜΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ μεγάλωνε. Ξαφνικά, από την οροφή κάποιος ξεκρέμασε μια τεράστια γαλανόλευκη. Το πλήθος ξέσπασε σε χειροκροτήματα. Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, όλοι άρχισαν να ψάλλουν τον εθνικό ύμνο.
Οι ιαχές του πλήθους, που ξεπερνούσε τα 5.000 άτομα, έφτασαν σίγουρα μέχρι τη Νέα Πόλη! Εκείνος κοίταξε γύρω του. Χιλιάδες νέοι, έτοιμοι να προασπίσουν τις αξίες του παλιού τρόπου και να αντισταθούν σε όλους αυτούς που με την πολιτική τους «ορθότητα» και τη σταλινική τους νοοτροπία κάθε μέρα σκότωναν τις προσδοκίες τους και τα όνειρα τους, άκουγαν εκστατικά την ομιλία του «μπροστάρη», με την αποφασιστικότητα της νιότης ζωγραφισμένη στα γεμάτα ελπίδα σπινθηροβόλα μάτια τους. Ξαφνικά, αισθάνθηκε να γυρνάει πίσω όλη του η ενέργεια, ένιωσε τους αδρανείς μύες του να χαλυβδώνουν. Χειροκρότησε κι εκείνος τον «μπροστάρη»...
Διαβάστε περισσότερα...
 |
| εκδόσεις: ΕΡΩΔΙΟΣ |
ΟΣΟ ΠΕΡΝΟΥΣΕ Η ΩΡΑ, Η ΑΔΗΜΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ μεγάλωνε. Ξαφνικά, από την οροφή κάποιος ξεκρέμασε μια τεράστια γαλανόλευκη. Το πλήθος ξέσπασε σε χειροκροτήματα. Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, όλοι άρχισαν να ψάλλουν τον εθνικό ύμνο.
«Σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή, σε γνωρίζω από την όψη που με βία μετράει τη γη. Απ' τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, Και σαν πρώτα αντρειωμένοι, χαίρε ω χαίρε, λευτεριά».
Εκείνος έμεινε άναυδος. Η ανάρτηση της σημαίας και η ψαλμωδία του εθνικού ύμνου απαγορευόταν αυστηρά από το πρώτο Διάταγμα. Αν γινόταν σε δημόσιο χώρο μάλιστα, τιμωρούταν με έξι χρόνια κάθειρξης στην Αποικία. Όμως, όλοι γύρω του γνώριζαν τα λόγια, κι ας μη διδάσκονταν αυτά πλέον στα σχολεία της Νέας Τάξης. Σε λίγο άκουσε ζητωκραυγές και γύρισε μπροστά του για να δει τι συμβαίνει. Πάνω στο λέβητα, είδε τον «μπροστάρη», περιτριγυρισμένο από τους φρουρούς του. Παρατήρησε ότι γύρω από το λέβητα, αλλά και κοντά στα τεράστια παράθυρα, ήταν τοποθετημένοι πολλοί ένοπλοι, όλοι τους ντυμένοι με μαύρες παραλλαγές. Όσοι βρίσκονταν εν υπηρεσία μέσα στη ζώνη ή στα κρησφύγετα των οργανώσεων της περιφέρειας, φορούσαν μαύρες παραλλαγές, με το εθνόσημο σε ευδιάκριτο σημείο αριστερά στο στήθος. Οι «μαύροι» παρακολουθούσαν άγρυπνα το πλήθος και μιλούσαν μεταξύ τους με κινεζικές δορυφορικές συσκευές. Ήταν δε ακροβολισμένοι σε όλη την αίθουσα. Ένοπλοι με μαύρες στολές υπήρχαν και ανάμεσα στο πλήθος, αλλά και στις εξόδους.
«Συναγωνιστές, ζήτω το Έθνος!»Οι ιαχές του πλήθους, που ξεπερνούσε τα 5.000 άτομα, έφτασαν σίγουρα μέχρι τη Νέα Πόλη! Εκείνος κοίταξε γύρω του. Χιλιάδες νέοι, έτοιμοι να προασπίσουν τις αξίες του παλιού τρόπου και να αντισταθούν σε όλους αυτούς που με την πολιτική τους «ορθότητα» και τη σταλινική τους νοοτροπία κάθε μέρα σκότωναν τις προσδοκίες τους και τα όνειρα τους, άκουγαν εκστατικά την ομιλία του «μπροστάρη», με την αποφασιστικότητα της νιότης ζωγραφισμένη στα γεμάτα ελπίδα σπινθηροβόλα μάτια τους. Ξαφνικά, αισθάνθηκε να γυρνάει πίσω όλη του η ενέργεια, ένιωσε τους αδρανείς μύες του να χαλυβδώνουν. Χειροκρότησε κι εκείνος τον «μπροστάρη»...
Αποφυλακίζεται ο πρεζέμπορος των 5,5 τόνων κοκαϊνης, ενώ με Νόμο Καστανίδη θα φυλακίζονται οι Έλληνες ..."ρατσιστές".!
Ο άνθρωπος που είχε χαρακτηριστεί ως ο "Ελληνας Εσκομπάρ" και είχε τιμωρηθεί με ισόβια δεσμά, σε έναν χρόνο από τώρα θα αφήσει πίσω του τις φυλακές Κορυδαλλού μετά τη νέα δικαστική απόφαση του Πενταμελούς Εφετείου Κακουργημάτων Πειραιά.
Το καλοκαίρι του 2004 το όνομα του Αλέξανδρου Αγγελόπουλου συνδέθηκε με μία από τις μεγαλύτερες υποθέσεις διακίνησης ναρκωτικών στη χώρα μας. Η είδηση ότι το πλοίο του "Africa 1" εντοπίστηκε από τις διωκτικές αρχές της Ισπανίας να έχει στα αμπάρια του 5,4 τόνους κοκαΐνης, η αξία της οποίας ξεπερνά σήμερα το μυθικό πόσο των 500.000.000 ευρώ, έσκασε σαν κεραυνός εν αιθρία.
Ο άνθρωπος που είχε διεισδύσει στον χώρο του ποδοσφαίρου και είχε μπει σαν σίφουνας στην οικονομική ζωή της Ελλάδας έγινε πρώτο θέμα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τον "χοντρό", όπως τον αποκαλούσαν τότε οι διώκτες του, κατάφεραν να τον συλλάβουν στη Γερμανία, λίγες ημέρες μετά τον εντοπισμό τού "Africa 1". Με συνοπτικές διαδικασίες εκδόθηκε στην Ελλάδα και οδηγήθηκε ενώπιον της Δικαιοσύνης.
Η ετυμηγορία του πρωτοβάθμιου δικαστηρίου ήταν καταπέλτης για τον Αλέξανδρο Αγγελόπουλο και για άλλα δύο άτομα που φέρονταν ως στενοί συνεργάτες του. Και οι τρεις καταδικάστηκαν τότε σε ισόβια κάθειρξη, ενώ επιπλέον τους είχαν επιβληθεί οι ποινές των τεσσάρων ετών για τη σύσταση συμμορίας, κατοχής όπλων και πυρομαχικών, και χρηματική ποινή 300.000 ευρώ.
Το Πενταμελές Εφετείο Κακουργημάτων του Πειραιά όμως μετέτρεψε την ποινή των ισοβίων που είχαν επιβληθεί στον 46χρονο σήμερα επιχειρηματία σε κάθειρξη 22 ετών, ανοίγοντας ουσιαστικά τον δρόμο της αποφυλάκισής του. Κι αυτό γιατί ο Αλέξανδρος Αγγεελόπουλος σε έναν χρόνο από τώρα θα έχει εκτίσει το 1/3 της ποινής του και θα έχει συμπληρώσει και τα μεροκάματα από την εργασία που έχει κάνει μέσα στη φυλακή.
Ετσι, όπως προβλέπει ο νόμος, μπορεί να αποφυλακιστεί. Το δικαστήριο έκρινε ακόμη μία φορά τον επιχειρηματία ένοχο για τη μεταφορά των ναρκωτικών, ωστόσο του αναγνώρισε το ...ελαφρυντικό του "προτέρου έντιμου βίου", "σπάζοντας" τα ισόβια δεσμά της πρωτόδικης απόφασης.
Την ίδια τύχη με τον Αγγελόπουλο είχε και ο Νικόλαος Γαβρίλης, ο έμπορος μοτοσικλετών από τον Πειραιά που είχε καταδικαστεί πρωτόδικα σε ισόβια. Το δικαστήριο έκρινε τον δεύτερο κατηγορούμενο ένοχο για απλή συνεργία στο ανωτέρω αδίκημα, επιβάλλοντάς του κάθειρξη δέκα ετών και έξι μηνών. Εχοντας εκτίσει μεγάλο μέρος της ποινής του, ο φερόμενος ως συνεργάτης του 46χρονου θα πάρει κι αυτός τον δρόμο της ελευθερίας και μάλιστα πολύ πιο σύντομα από τον Αγγελόπουλο, αφού σε μία εβδομάδα από σήμερα θα βρίσκεται έξω από τη φυλακή! Σε ό,τι αφορά τον τρίτο κατηγορούμενο, τον Γεώργιο Μαραγκουδάκη, το δικαστήριο τον έκρινε παμψηφεί αθώο λόγω αμφιβολιών, αν και σε πρώτο βαθμό και αυτός είχε καταδικαστεί σε ισόβια.
Κι' ενώ όλα αυτά συμβαίνουν στη χώρα του Ελλαδιστάν, την ίδια ακριβώς ώρα ο υπουργός της ..."δικαιοσύνης" μας Χάρης Καστανίδης με ειδικό Σχέδιο Νόμου (δείτε εδώ) αποφάσισε να καταπολεμήσει τα ..."βαρύτατα εγκλήματα" και που έχουν να κάνουν με ορισμένες μορφές και εκδηλώσεις ..."ρατσισμού και ξενοφοβίας" μέσω του Ποινικού Δικαίου.
Με απλά λόγια.! Αν για τον α΄ή β΄λόγο στραβοκοιτάξεις έναν ..."ένοικο" της Υπατίας λ.χ. είτε λόγω διαφορετικής φυλής, είτε λόγω διαφορετικού θρησκεύματος, είτε επειδή τον ανεχόμαστε να μάς δουλεύει μαζί με τους ..."αλληλέγγυούς" του, τότε η συγκεκριμένη αυτή ενέργεια μπορεί να εκληφθεί βάσει του ποινικού "δικαίου" ως αξιόποινη πράξη καθόσον θα εμπίπτει πλέον στις νέες διατάξεις περί εξωτερίκευσης αισθημάτων μίσους και αντιπαλότητος.
Ρουφιάνα Ελλάς, με τα "πολιτικά" τέκνα που γεννάς.!
Π.Ν. - πηγή
Ο νεκρός μετανάστης ως εμπόρευμα
του Γιώργου Νικολόπουλου από το Protagon.gr
Ως τώρα ξέραμε το εμπόριο πατριωτισμού. ΛΑ.Ο.Σ. και Νέα Δημοκρατία να πλειοδοτούν στο πόσο πολύ (πάρα πολύ) αγαπούν την πατρίδα, να φωνάζουν πόσο πιο πολύ αγαπούν την Ελλάδα από όλους τους υπόλοιπους Έλληνες, και από το ΠΑ.ΣΟ.Κ. του «ξενοκίνητου» Παπανδρέου και από την Αριστερά. Κάπως έτσι η πατρίδα μας έγινε «εμπόρευμα», που οι κακοί Έλληνες θέλουν να την ξεπουλήσουν όσο όσο, και οι «πατριώτες» πρέπει να αντισταθούν.
Ξαφνικά μάθαμε και το εμπόριο ανθρωπισμού. Με στελέχη του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. στην πρώτη γραμμή του αγώνα, μία χούφτα «ανεξάρτητοι» συμπολίτες μας να σηκώνουν το λάβαρο του «δίκαιου αγώνα», για την άμεση νομιμοποίηση 300 παράνομων μεταναστών. Να πουλάνε με το κεφάλι ευαισθησία και ανθρωπιά. Και εσύ να πρέπει να αγοράσεις, με το μαχαίρι στο λαιμό. Είναι τάχα μου πιο ευαίσθητοι από τους υπόλοιπους Έλληνες. Δίπλα στα ανθρώπινα κουρέλια, τους μετανάστες απεργούς πείνας, στέκονται εκείνοι με την πραμάτεια τους, τα ιδεολογικά κουρέλια της σύγχρονης ελληνικής Αριστεράς. Να μας κοιτούν. «Αλληλέγγυοι».
«Αλληλέγγυοι» πρέπει να ήταν μάλλον εκείνοι που πλήρωσαν και οργάνωσαν τη μεταφορά του «εμπορεύματος» με καράβι από την Κρήτη προ μηνών στην Αθήνα. Για να το διαφημίσουν. «Αλληλέγγυοι» ήταν εκείνοι που οδήγησαν το «εμπόρευμα» στη Νομική και καταχράστηκαν την έννοια του πανεπιστημιακού ασύλου. Για να το προβάλουν. Και φυσικά «αλληλέγγυοι» είναι οι ευαίσθητοι αυτοί ακτιβιστές που με «ομάδα περιφρούρησης» όπως δηλώνουν περιφρουρούν την απεργία πείνας των μεταναστών της Υπατίας (από πότε ένας απεργός πείνας χρειάζεται περιφρούρηση;).
Αν δεν ήξερα ελληνικά, θα νόμιζα από τα παραπάνω πως αλληλεγγύη σημαίνει κάτι σαν καθοδήγηση. «Το Φόρουμ Μεταναστών μας έχει πει ότι οι απεργοί πείνας μένουν μέσα» δήλωσε στα Νέα προχθές ο Σαίντ, ένας απεργός πείνας που έχει νεύρα γιατί θέλει να κάνει μία βόλτα. Απεργοί πείνας που νοσηλεύονται να ζητούν χυμό ή τροφή από τους νοσηλευτές και οι «αλληλέγγυοι» συνοδοί τους να το απαγορεύουν (σύμφωνα τουλάχιστον με καταγγελία του Άρη Μουσιώνη, διοικητή της 1ης Υγειονομικής Περιφέρειας). Για το καλό τους. Αν δεν ήξερα ελληνικά, θα νόμιζα πως τα παραπάνω σημαίνουν χειραγώγηση.
Σύμφωνα με το Ελληνικό Λεξικό Τεγόπουλου-Φυτράκη, αλληλέγγυος, -υα, -υο είναι ο αμοιβαία εγγυόμενος, που έχει κοινή υποχρέωση ή ευθύνη μαζί με άλλον ή άλλους. Συνώνυμα: συνυπεύθυνος, συνυπόλογος (η υπογράμμιση δική μου). Οι περισσότεροι από τους 300 δεν ξέρουν καλά ελληνικά. Δεν θα μπορούσαν να γνωρίζουν τι σημαίνει αλληλέγγυος. Και οι εξαθλιωμένοι αυτοί άνθρωποι είναι και οι μόνοι που δεν φταίνε. Αλλά οι έμποροι της ανθρωπιάς; Οι «αλληλέγγυοι» ακτιβιστές; Αν κάποιος από το εμπόρευμα τους, τους απεργούς πείνας χάσει τη ζωή του αύριο, είναι κι εκείνοι συνυπεύθυνοι; Είναι συνυπόλογοι;
Νομίζω πως ναι. Αλλά θα το μάθουμε όταν είναι ίσως αργά.
ΥΓ. Ακούω γύρω μου να λένε: «κρίμα τους καημένους, αλλά έτσι όπως ήρθαν τα πράγματα, για να μην δημιουργηθεί κακό προηγούμενο με 1 εκατομμύριο μετανάστες, δεν με νοιάζει. Ας πεθάνουν». Η τραγωδία φαίνεται πως είναι διπλή γι αυτούς τους ανθρώπους. Τους πουλάνε. Αλλά δεν τους αγοράζουν.
Ανταπόκριση PeterV και Panos133 από την Υπατία...
Δημοσιεύτηκε εδώ και δεν έχουμε λόγους να αμφισβητήσουμε τις μαρτυρίες.
Οι “ευαισθητούληδες” που συναντήσαμε ο Panos133 και η αφεντιά μου στο κτίριο “Υπατία” ήταν κατά μέσο όρο 20 – 25, αγόρια και κορίτσια σε αναλογία 2/1 περίπου. Δεν έκαναν παρέα με τους “απεργούς πείνας”, αντιθέτως προτιμούσαν να κάνουν “πηγαδάκια” μεταξύ τους και να συζητούν λεπτομέρειες της κατάστασης, όπως τη λειψανδρεία στις βάρδιες που είχε στήσει η επιτροπή συμπαράστασης στα νοσοκομεία. (ένας νεαρός μάλιστα με πλησίασε και μου ανέφερε το πρόβλημα κι εγώ τον ρώτησα “ποια νοσοκομεία, υπάρχουν άνθρωποι σε νοσοκομεία;”, οπότε ο νεαρός απλώς απομακρύνθηκε κι εγώ ακόμα γελάω με τη φάτσα του. Από εκείνο το σημείο και μετά βέβαια αρχίσαν τα στραβοκοιτάγματα).
Την εποπτεία των “απεργών πείνας”, την είχε ένας αλλοδαπός διερμηνέας με εμφάνιση επαρκώς καλοζωϊσμένου ανθρώπου.
Δύο – τρείς “απεργοί πείνας” εναλλάσονταν μπροστά σε δυό σόμπες στο προαύλιο, με τη συνοδεία ξένου διερμηνέα (δεν είναι πλάκα, ότι προσπαθούσε να πει ή να ακούσει ο Panos133 μεταφραζόταν με σχεδόν επίσημο ύφος).
Για να μην τα πολυλογώ, μισή ώρα μετά την είσοδό μας, μπήκε ένας φουριόζος 60άρης τύπος και διηγήθηκε πως νωρίτερα, ένας βουλευτής του ΠΑΣΟΚ τους πρότεινε να μεταφερθούν οι “απεργοί πείνας” σε νοσοκομεία κι εκείνος βεβαίως αρνήθηκε (ευνόητον το ποιός παίρνει αποφάσεις εκεί μέσα και σε συννενόηση με ποιόν).
Κάπου εκεί, ο Panos133 ξεκίνησε μιά κουβέντα περί λαών και εθνών, οι τύποι ψιλοαγριέψαν γιατί “όλοι αδέρφια είμαστε κι εδώ Έθνη δεν υπάρχουν” κι Panos133 είπε:”Γιατί ρε παιδιά, μιά παρέα ανθρώπων από διαφορετικά Έθνη που τα λέμε δεν είμαστε;”
Το κλίμα από εκεί και μετά έγινε φανερά εχθρικό και έπειτα από καμιά δεκαριά λεπτά “έντονων διαξιφισμών” αποχωρήσαμε.
Σημειώνω ότι ο χώρος ήταν γεμάτος αφίσσες (μία μάλιστα με πληροφορούσε πως οι αλλοδαποί “απεργοί πείνας” έκαναν αυτό που δεν έκαναν οι Έλληνες εργαζόμενοι, διεκδίκησαν δηλαδή τα δικαιώματά τους. Υπήρχε και μία αγγλική εφημερίδα, με δισέλιδο ρεπορτάζ για την υπόθεση, δήθεν αντικειμενικό, με καλοκρυμμένη ανθελληνική προπαγάνδα.
Όλα αυτά στο προαύλιο, με τα άδεια αντίσκηνα. Μέσα στο κτίριο δεν μας επιτρέψαν να μπούμε.
Επίσης, οι “απεργοί πείνας” που είδαμε μόνο με τέτοιους δεν έμοιαζαν και μάλιστα στην 42η μέρα της απεργίας.
Πάνο, αν το διαβάσεις αυτό, διόρθωσέ το και συμπλήρωσέ το. Εγώ ήμουν ολίγον υπέρ του δέοντος “φορτωμένος” για να τα θυμάμαι όλα με ακρίβεια.
Τα βασικά μου συμπεράσματα, είναι πως:
1. Δεν υπάρχει καμία απεργία πείνας, εκτός κι αν έχουν διαλλέξει κάποιον κακομοίρη για “μάρτυρα” και του κρύβουν τι καλά περνάνε οι υπόλοιποι.
2. Η επιτροπή αλληλεγγύης δεν είναι και πολύ εμψυχωμένη, ή κουραστήκανε πιά τα παιδιά.
3. Καμιά διαδήλωση δεν χρειάζεται. Καμιά δεκαριά από μας να τους πετούν ψητά κοτόπουλα και σουβλάκια στο προαύλιο δυό τρεις μέρες αρκούν και περισσεύουν. Η κατάσταση είναι σχεδόν κωμική.
Διαβάστε περισσότερα...
Οι “ευαισθητούληδες” που συναντήσαμε ο Panos133 και η αφεντιά μου στο κτίριο “Υπατία” ήταν κατά μέσο όρο 20 – 25, αγόρια και κορίτσια σε αναλογία 2/1 περίπου. Δεν έκαναν παρέα με τους “απεργούς πείνας”, αντιθέτως προτιμούσαν να κάνουν “πηγαδάκια” μεταξύ τους και να συζητούν λεπτομέρειες της κατάστασης, όπως τη λειψανδρεία στις βάρδιες που είχε στήσει η επιτροπή συμπαράστασης στα νοσοκομεία. (ένας νεαρός μάλιστα με πλησίασε και μου ανέφερε το πρόβλημα κι εγώ τον ρώτησα “ποια νοσοκομεία, υπάρχουν άνθρωποι σε νοσοκομεία;”, οπότε ο νεαρός απλώς απομακρύνθηκε κι εγώ ακόμα γελάω με τη φάτσα του. Από εκείνο το σημείο και μετά βέβαια αρχίσαν τα στραβοκοιτάγματα).
Την εποπτεία των “απεργών πείνας”, την είχε ένας αλλοδαπός διερμηνέας με εμφάνιση επαρκώς καλοζωϊσμένου ανθρώπου.
Δύο – τρείς “απεργοί πείνας” εναλλάσονταν μπροστά σε δυό σόμπες στο προαύλιο, με τη συνοδεία ξένου διερμηνέα (δεν είναι πλάκα, ότι προσπαθούσε να πει ή να ακούσει ο Panos133 μεταφραζόταν με σχεδόν επίσημο ύφος).
Για να μην τα πολυλογώ, μισή ώρα μετά την είσοδό μας, μπήκε ένας φουριόζος 60άρης τύπος και διηγήθηκε πως νωρίτερα, ένας βουλευτής του ΠΑΣΟΚ τους πρότεινε να μεταφερθούν οι “απεργοί πείνας” σε νοσοκομεία κι εκείνος βεβαίως αρνήθηκε (ευνόητον το ποιός παίρνει αποφάσεις εκεί μέσα και σε συννενόηση με ποιόν).
Κάπου εκεί, ο Panos133 ξεκίνησε μιά κουβέντα περί λαών και εθνών, οι τύποι ψιλοαγριέψαν γιατί “όλοι αδέρφια είμαστε κι εδώ Έθνη δεν υπάρχουν” κι Panos133 είπε:”Γιατί ρε παιδιά, μιά παρέα ανθρώπων από διαφορετικά Έθνη που τα λέμε δεν είμαστε;”
Το κλίμα από εκεί και μετά έγινε φανερά εχθρικό και έπειτα από καμιά δεκαριά λεπτά “έντονων διαξιφισμών” αποχωρήσαμε.
Σημειώνω ότι ο χώρος ήταν γεμάτος αφίσσες (μία μάλιστα με πληροφορούσε πως οι αλλοδαποί “απεργοί πείνας” έκαναν αυτό που δεν έκαναν οι Έλληνες εργαζόμενοι, διεκδίκησαν δηλαδή τα δικαιώματά τους. Υπήρχε και μία αγγλική εφημερίδα, με δισέλιδο ρεπορτάζ για την υπόθεση, δήθεν αντικειμενικό, με καλοκρυμμένη ανθελληνική προπαγάνδα.
Όλα αυτά στο προαύλιο, με τα άδεια αντίσκηνα. Μέσα στο κτίριο δεν μας επιτρέψαν να μπούμε.
Επίσης, οι “απεργοί πείνας” που είδαμε μόνο με τέτοιους δεν έμοιαζαν και μάλιστα στην 42η μέρα της απεργίας.
Πάνο, αν το διαβάσεις αυτό, διόρθωσέ το και συμπλήρωσέ το. Εγώ ήμουν ολίγον υπέρ του δέοντος “φορτωμένος” για να τα θυμάμαι όλα με ακρίβεια.
Τα βασικά μου συμπεράσματα, είναι πως:
1. Δεν υπάρχει καμία απεργία πείνας, εκτός κι αν έχουν διαλλέξει κάποιον κακομοίρη για “μάρτυρα” και του κρύβουν τι καλά περνάνε οι υπόλοιποι.
2. Η επιτροπή αλληλεγγύης δεν είναι και πολύ εμψυχωμένη, ή κουραστήκανε πιά τα παιδιά.
3. Καμιά διαδήλωση δεν χρειάζεται. Καμιά δεκαριά από μας να τους πετούν ψητά κοτόπουλα και σουβλάκια στο προαύλιο δυό τρεις μέρες αρκούν και περισσεύουν. Η κατάσταση είναι σχεδόν κωμική.
ΕΧΟΥΝ ΣΥΛΛΗΦΘΕΙ ΟΙ ΔΥΟ ΦΟΙΤΗΤΡΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΦΗΝΑΝ ΤΟΥΣ ΝΟΣΗΛΕΥΟΜΕΝΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΝΑ ΤΡΑΦΟΥΝ
Το πρωί κάποιοι από τους 20 περίπου λαθρομετανάστες που βρίσκονται νοσηλευόμενοι στον Ερυθρό Σταυρό θέλησαν να φάνε. Οι δυο κατηγορούμενες, μαζί με άλλους "αλληλέγγυους" αντέδρασαν έντονα, «εμποδίζοντας τους γιατρούς να ασκήσουν το λειτούργημα τους», όπως αναφέρει ο διευθυντής της παθολογικής κλινικής του Νοσοκομείου ο οποίος και υπέβαλε τελικά μήνυση.
Από τις φωνές των αλληλέγγυων τρόμαξαν και κάποιοι άλλοι λαθρομετανάστες και έβγαλαν τους ορούς τους με αποτέλεσμα να προκληθεί χαοτική κατάσταση στο νοσοκομείο. Κατόπιν αυτών αντέδρασαν οι γιατροί κι όταν η τάξη επανήλθε έγινε η καταγγελία και κατατέθηκε η μήνυση με αποτέλεσμα οι δύο να οδηγηθούν στην ΓΑΔΑ.
Διαβάστε περισσότερα...
Οι αλληλέγγυοι απαγορεύουν στους λαθρομετανάστες να τραφούν, κανονικές οι εξετάσεις αυτών που εισήχθησαν στα νοσοκομεία!
Η ιδεοληψία δολοφονει. Ένας Εισαγγελέας να επέμβει..
Οι Ιατροί Διδάκτωρ Παθολογίας κος Αναστάσιος Σπαντιδεας η κα Βασιλική Παπαλιμναιου Επιμελήτρια της Παθολογικής Κλινικής του Νοσοκομείου Ελπίς , ο κος Άρης Μουσιωνης διοικητής της 1ης Υγειονομικής Περιφέρειας και ο Κος Θεόδωρος Γιανναρος διοικητής του Νοσοκομείου Ελπίς δήλωσαν στην Εφημερίδα Realnews τα εξής:
1. «Τα αποτελέσματα των ιατρικών εξετάσεων που επεβλήθησαν οι «ετοιμοθάνατοι απεργοί» πείνας - λαθρομετανάστες δείχνουν όλες τις παραμέτρους τιμές εντος των φυσιολογικών ορίων..»( Διδάκτωρ Παθολογίας κος Αναστάσιος Σπαντιδεας )
2. «Η κατάσταση της υγείας των μεταναστών είναι πολύ καλή. Είναι σίγουρο ότι τα συγκεκριμένα άτομα που εξετασθησαν ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΑΣΙΤΙΣΤΑ..»( η κα Βασιλική Παλιμναιου Επιμελήτρια της Παθολογικής Κλινικής του Νοσοκομείου Ελπίς)
3. «Έχουμε καταγγελίες ότι σε κάποια νοσοκομεία .. «σε συγκεκριμένη περίπτωση ο μετανάστης ζήτησε τροφή και σε κάποια άλλη χυμό.. Οι «αλληλέγγυοι» συνοδοί παρενέβησαν στο προσωπικο και δεν επέτρεψαν στο προσωπικό να τα δώσει.!!»
4. «Κάποιοι μετανάστες ζήτησαν να πιουν τσάι με ζάχαρη ( το αγαπημένο ρόφημα των μουσουλμάνων) όμως οι συνοδοί «αλληλέγγυοι» δεν το επέτρεψαν.. Μάλιστα σε άλλη περίπτωση ο αλληλέγγυος σύνοδος Έβγαλε τον δίσκο που άφησε ο τραπεζοκόμος έξω από το δωμάτιο…»( και ο Κος Θεόδωρος Γιάνναρος διοικητής του Νοσοκομείου Ελπίς)
5. «Τα άτομα αυτά είναι μόνιμα δίπλα στους μετανάστες , παρακολουθώντας μήπως τυχόν τους δώσουμε φαγητό. Αυτό είναι πρωτοφανής παραβίαση των ανθρωπίνων και ατομικών δικαιωμάτων..» ( η κα Βασιλική Παπαλιμναιου Επιμελήτρια της Παθολογικής Κλινικής του Νοσοκομείου Ελπίς)
Συμπεράσματα:
Υποβάθμιση - σοκ από Moody’s
Σε έκθεσή της η Moody΄s εξηγεί πως η υποβάθμιση πραγματοποιήθηκε για τρεις λόγους:
1) Τα μέτρα δημοσιονομικής προσαρμογής και οι δομικές μεταρρυθμίσεις που απαιτούνται για τη σταθεροποίηση των χρεών της χώρας παραμένουν πολύ αισιόδοξα και υπόκεινται σε σημαντικούς κινδύνους εφαρμογής παρά την πρόοδο που έχει σημειωθεί έως σήμερα.
2) Η χώρα συνεχίζει να αντιμετωπίζει σοβαρές δυσκολίες στη συλλογή των εσόδων.
3) Υπάρχει κίνδυνος οι όροι που θα προβλέπονται για τη συνέχιση της στήριξης από τις επίσημες πηγές μετά το 2013 να περιλαμβάνουν κριτήρια φερεγγυότητας που η χώρα ενδέχεται να μην ικανοποιήσει με αποτέλεσμα την αναδιάρθρωση των υφιστάμενων χρεών. Επιπλέον, ο κίνδυνος αναδιάρθρωσης μετά το 2013 μπορεί να οδηγήσει τις ελληνικές αρχές και τους επενδυτές στο να συμμετάσχουν σε μία ανταλλαγή πριν από εκείνη τη χρονιά.
Το αρνητικό outlook αντανακλά την άποψη της Moody΄s πως το μεγάλο εμπόδιο των χρεών και οι σοβαροί κίνδυνοι εφαρμογής του πακέτου μεταρρυθμίσεων ενισχύουν το ενδεχόμενο υποβάθμισης. Το ανώτατο όριο για της χώρας για τις τραπεζικές καταθέσεις και τα ομόλογα δεν επηρεάζεται από τη κίνηση του οίκου και παραμένει Aaa (όπως για όλη την Ευρωζώνη), όπως επίσης και η βραχυπρόθεσμη αξιολόγηση Non Prime (NP).
Η Moody’s αναγνωρίζει την πολύ σημαντική πρόοδο της Ελλάδας στην εφαρμογή των μέτρων δημοσιονομικής προσαρμογής και στην κατάρτιση των απαιτούμενων νομοσχεδίων που θα προωθήσουν το ευρύ πρόγραμμα διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων. Πιστεύει, ωστόσο, πως η ελληνική κυβέρνηση εξακολουθεί να αντιμετωπίζει σημαντικές προκλήσεις στην εκτέλεση των μέτρων που απαιτούνται τόσο για να αυξήσει τα έσοδά της, όσο και να εξοικονομήσει αποτελεσματικά δαπάνες στο πλαίσιο του προγράμματος λιτότητας, επισημαίνει ο οίκος.
Η Moody’s συνεπώς εξακολουθεί να διαβλέπει μεγάλους κινδύνους στην εφαρμογή των μέτρων αναμόρφωσης της ελληνικής κυβέρνησης και σημειώνει πως ενώ τα περισσότερα νομοσχέδια έχουν έγκριθεί, η πρόοδος που έχει γίνει στην εφαρμογή των μέτρων δεν είναι επαρκής για να περιορίσει τις ανησυχίες του οίκου.
Βασικό σενάριο...
Οι ''Εκπαιδευτικοί Λήμνου'' μετακόμισαν...
Όλα αυτά συνοψίζονται στον τίτλο του νέου μας ιστολογίου "ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ", δύο λέξεις που κάποιοι συνειδητά θέλουν να μας κάνουν να ξεχάσουμε. Εκεί φιλοξενούνται εκπαιδευτικοί απ' όλη την Ελλάδα και είναι πάντα ανοιχτό και σε νέες προσελεύσεις.
Αντί αποχαιρετισμού δημοσιεύουμε την πρώτη μας ανάρτηση...
Λίγα λόγια...έτσι για αρχή...
Το ιστολόγιο αυτό δημιουργήθηκε από εκπαιδευτικούς που υπηρετούν στο νησί της Λήμνου, έναν τόπο σπάνιας ομορφιάς και σημαντικής ιστορίας από τα προϊστορικά χρόνια έως σήμερα.
Τα ερεθίσματα για τη δημιουργία του αποτέλεσαν η ανάδειξη των τοπικών εκπαιδευτικών θεμάτων κι η συζήτηση για ευρύτερα θέματα που αφορούν στην Ελληνική παιδεία, αλλά κι η ελεύθερη συζήτηση για προβλήματα της Ελληνικής κοινωνίας.
Εκτός όμως από τους κύριους σκοπούς δεν αποκλείεται κανένα θέμα που θα αγγίξει τις ευαίσθητες "κεραίες" των συντακτών ή των επισκεπτών. Επικοινωνήστε ελεύθερα στη διεύθυνση, Magistri.Limnou@gmail.com
Κυριακή 6 Μαρτίου 2011
Ιδεολογίες και δύναμη. ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ
Μην προσδοκάτε Σωτήρες...
γράφει η ''ύαινα''
Η ιστορία έχει δείξει ότι αντιλήψεις, ιδέες, κινήματα δύναται να συντριβούν με τεχνικά μέσα, αν αυτά τα υλικά όπλα, υποστηρίζουν μια νέα ενθουσιώδη ιδέα η φιλοσοφία.Μόνο η δύναμη, χωρίς την ορμή μιας νέας ιδέας σαν αφετηρία, δεν οδηγεί ποτέ στην εξάλειψη μιας ιδεολογίας ή της διάδοσής της. Αντίθετα η πείρα δείχνει ότι κάθε δίωξη που γίνεται χωρίς πνευματική βάση μοιάζει ηθικά αδικαιολόγητη, προκαλεί την διαμαρτυρία των πιο αξιόλογων μελών του λαού, πράγμα που καταλήγει στην υιοθέτηση του ιδεολογικού περιεχόμενου του κινήματος που διώκεται αδικαιολόγητα. Συνεπώς κάθε προσπάθεια για εξάλειψη κάθε νέας ιδεολογίας μέσα από μια διαδικασία μεγάλης και σταθερά αυξανόμενης δίωξης το μόνο που θα επιτύχει θα είναι η απώλεια αξιόλογων ανθρώπων από τον εν λόγο λαό. Τελικά η καθολική αδυναμία θα είναι το αποτέλεσμα, σε αυτήν την μάταιη διαδικασία, εφ όσον η θεωρία που πρόκειται να αντιμετωπιστεί έχει ξεπεράσει έναν περιορισμένο κύκλο, σε συνδυασμό με έναν δεδομένο χρόνο.
Όλες λοιπόν οι προσπάθειες εξάλειψης μιας θεωρίας και του οργανωτικού της έργου μέσω της δύναμης και χωρίς πνευματική βάση είναι καταδικασμένες σε αποτυχία και όχι σπάνια καταλήγουν στο αντίθετο αποτέλεσμα. Ο κύριος λόγος εστιάζεται στα έξις:
Απαραίτητη προϋπόθεση για την εφαρμογή της δύναμης είναι η επιμονή, μέσα από την συνεχή και σταθερή εφαρμογή συγκεκριμένων μεθόδων. Μόλις όμως η δύναμη αρχίζει να αμφιταλαντεύεται η θεωρία που καταπιέζεται ανασυντάσσεται ξανά και ξανά,απλώνοντας ταυτόχρονα νέα,πολύτιμα οφέλη από κάθε δίωξη αφού μόλις το κύμα διώξεων υποχωρήσει η αγανάκτηση για τα παθήματα που υπέστη θα οδηγήσει σε αυτή,νέους οπαδούς, οι παλιοί οπαδοί θα προσκολληθούν με μεγαλύτερη αφοσίωση, ενώ οι αποστασιοποιημένοι θα επιστρέψουν στην παλιά θεωρία όσο απομακρύνεται ο κίνδυνος.
Η πείρα έχει δείξει ότι η σταθερή και συνεχή δύναμη είναι η πρώτη προϋπόθεση για την επιτυχία. Αυτή η επιμονή όμως εδράζεται στο κενό αν δεν προκύπτει μέσα από ένα συγκεκριμένο, ξεκάθαρο, πνευματικό περιεχόμενο. Κάθε δύναμη χωρίς πνευματική βάση είναι πάντα αβέβαιη. Δεν έχει σταθερότητα.Την σταθερότητα που δίνει μόνο η πεισμώδης αντίληψη. Ταυτόχρονα, κάθε δύναμη που προκύπτει από την ενεργητικότητα ή την αποφασιστικότητα του ενός, συγκρούεται με το πρόσκαιρο της προσωπικότητας. Η πνευματική βάση λοιπόν, με την δύναμη σαν σύμμαχο είναι τα στηρίγματα του κήρυκα κάθε νέας ιδέας.
Ανακεφαλαιώνοντας, κάθε προσπάθεια αντιμετώπισης μιας φιλοσοφίας με δυναμικά μέσα θα αποτύχει, εκτός αν η διένεξη πάρει την μορφή της επίθεσης υπέρ μιας νέας πνευματικής αντίληψης.
Η πολιτική κάνει συμβιβασμούς. Οι φιλοσοφίες ΠΟΤΕ.
Όσο σταθερά και ''ανελέητα'' να εφαρμοστεί το σπαθί του Βρέννου δεν αρκεί. Πρέπει να στηρίζεται στην ανάγκη. Σε μια νέα, ενθουσιώδη σκέψη, ιδέα, φιλοσοφία. Εκεί θα κριθούν πολλά στον αγώνα ενάντιων του αεθνισμού.
Μην προσδοκάτε σωτήρες λοιπόν.ΔΕΝ υπάρχουν.
Η αλήθεια είναι αυτή.
Μόνο ένα κίνημα εκατομμυρίων, με αιχμή οργανωτικές μορφές από γρανίτη, με ένα ξεκάθαρο πολιτικό πρόγραμμα, έχει την ενεργό δύναμη να αλλάξει την Ελλάδα. Διαφορετικά υπάρχει και ο εύκολος δρόμος. Να αλλάζεις πλευρό περιμένοντας ή αυτούς με το χακι η τους ΕΛ...
Ταξιδεύοντας στο Βιετνάμ....
Οι Έλληνες στο εξωτερικό κάνουν πάλι το θαύμα τους.
Ο Νίκος μέσα από την εξαιρετική ιστοσελίδα travelnikos.blogspot.com μας ταξιδεύει σ έναν άγνωστο τόπο στη Νοτιοανατολική Ασία και σγκεκριμένα στο Βιετνάμ όπου μέσα από μαγευτικές εικόνες μας μεταφέρει αξιόλογα στοιχεία για τον τόπο, τον πολιτισμό αλλά και την πρόοδο των Ελλήνων που συνάντησε εκεί. Θεωρούμε πως αξίζει να προβάλουμε αυτή τη προσπάθεια.
Μεταφέρουμε μια είδηση που αλιεύσαμε από την ιστοσελίδα του.
Το πρώτο ελληνικό σουβλατζίδικο ετοιμάζεται στο Να Τρανγκ
Το πρώτο ελληνικό σουβλατζίδικο ετοιμάζεται στο Να Τρανγκ
Το πρώτο ελληνικό σουβλατζίδικο ετοιμάζεται στο Να Τρανγκ του Βιετνάμ. Το ετοιμάζει ο Γιώργος Τσακόγιας που μένει μόνιμα στο Να Τρανγκ και ευελπιστεί ότι θα είναι έτοιμο σύντομα. Βρεθήκαμε στο Να Τρανγκ σήμερα και τραβήξαμε μερικές φωτογραφίες από το σουβλατζίδικο που ετοιμάζεται στην οδό Nguyen Thien Thu δύο μόλις δρόμους πάνω από την παραλία της πόλης και βασικά στο κέντρο.
Σύντομα θα κυματίζει και η ελληνική σημαία σε αυτό το σημείο.
ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΙ ΓΡΑΙΚΟΧΩΡΙΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΑΓΩΝΑ
Η Επιτροπή Αγώνα που ορίστηκε από την Λαϊκή Συνέλευση των κοινοτήτων Λαδοχωρίου – Γραικοχωρίου στις 27-2-2011 συνεδρίασε σήμερα στο Λαδοχώρι και αφού συζήτησε τις τελευταίες εξελίξεις στο Θέμα των παράνομων μεταναστών απεφάσισε.
Να ολοκληρώσει τις επαφές για την διεύρυνση της , με όλους τους φορείς της Θεσπρωτίας.
Να παρευρεθεί σύσσωμη στην Συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ηγουμενίτσας και να καλέσει με κάθε πρόσφορο μέσο , όλους τους κατοίκους της περιοχής του Δήμου Ηγουμενίτσας να παρευρεθούν στην πλατεία Δημαρχείου στις 9-3-2011 στις 6 το απόγευμα .
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΔΗΜΟΤΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΣΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ,
ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ,
Τό πρόβλημα της παρουσίας των παράνομων μεταναστών και η συζητούμενη δημιουργία προσωρινού καταυλισμού στον τόπο μας είναι αποδεδειγμένο ότι θα παγιώσει την κατάσταση και θα διογκώσει τα προβλήματα.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟ ΖΟΥΜΕ ΟΛΟΙ.
Οι επιχειρούμενες λύσεις απο τις τοπικές αρχές είναι ατελέσφορες.
Ο ΤΟΠΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ ΑΛΛΟ .
Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ είναι η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ τους από την ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ.
Πρέπει όλοι μας και ο καθένας χωριστά να αναλάβει τις ευθύνες του.
Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΟΛΩΝ ΜΑΣ στην Πλατεία Δημαρχείου την Τετάρτη 9 Μαρτίου στις 6 το απόγευμα είναι η πρώτη μας εκδήλωση για να διαδήλώσουμε την απαίτησή μας προς την Πολιτεία να λάβει άμεσα μέτρα.
Σας ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΕΣ και ΟΛΟΥΣ να ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΜΕ ΕΙΡΗΝΙΚΑ – ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ – ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ και ΕΝΩΤΙΚΑ.
Η Επιτροπή μας κινείται και λειτουργεί με γνώμονα την επίλυση του προβλήματος , εξω από κόμματα και παρατάξεις για ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ ΠΑΛΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ.
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 9 ΜΑΡΤΙΟΥ στις 6 το απόγευμα ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ\\\
το είδαμε εδώ
Διαβάστε περισσότερα...
Η Επιτροπή Αγώνα που ορίστηκε από την Λαϊκή Συνέλευση των κοινοτήτων Λαδοχωρίου – Γραικοχωρίου στις 27-2-2011 συνεδρίασε σήμερα στο Λαδοχώρι και αφού συζήτησε τις τελευταίες εξελίξεις στο Θέμα των παράνομων μεταναστών απεφάσισε.Να ολοκληρώσει τις επαφές για την διεύρυνση της , με όλους τους φορείς της Θεσπρωτίας.
Να παρευρεθεί σύσσωμη στην Συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ηγουμενίτσας και να καλέσει με κάθε πρόσφορο μέσο , όλους τους κατοίκους της περιοχής του Δήμου Ηγουμενίτσας να παρευρεθούν στην πλατεία Δημαρχείου στις 9-3-2011 στις 6 το απόγευμα .
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΔΗΜΟΤΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΣΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ,
ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ,
Τό πρόβλημα της παρουσίας των παράνομων μεταναστών και η συζητούμενη δημιουργία προσωρινού καταυλισμού στον τόπο μας είναι αποδεδειγμένο ότι θα παγιώσει την κατάσταση και θα διογκώσει τα προβλήματα.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟ ΖΟΥΜΕ ΟΛΟΙ.
Οι επιχειρούμενες λύσεις απο τις τοπικές αρχές είναι ατελέσφορες.
Ο ΤΟΠΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ ΑΛΛΟ .
Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ είναι η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ τους από την ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ.
Πρέπει όλοι μας και ο καθένας χωριστά να αναλάβει τις ευθύνες του.
Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΟΛΩΝ ΜΑΣ στην Πλατεία Δημαρχείου την Τετάρτη 9 Μαρτίου στις 6 το απόγευμα είναι η πρώτη μας εκδήλωση για να διαδήλώσουμε την απαίτησή μας προς την Πολιτεία να λάβει άμεσα μέτρα.
Σας ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΕΣ και ΟΛΟΥΣ να ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΜΕ ΕΙΡΗΝΙΚΑ – ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ – ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΑ και ΕΝΩΤΙΚΑ.
Η Επιτροπή μας κινείται και λειτουργεί με γνώμονα την επίλυση του προβλήματος , εξω από κόμματα και παρατάξεις για ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ ΠΑΛΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ.
ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 9 ΜΑΡΤΙΟΥ στις 6 το απόγευμα ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ\\\
το είδαμε εδώ
Toυρκικό σχέδιο κατάληψης του Καστελόριζου - "Δεν ανήκει στην Ελλάδα" λέει εμμέσως ο Α.Νταβούτογλου
Σειρά σχεδίων του τουρκικού Γενικού Επιτελείου σε συνέχεια του σχεδίου SUGA που αποκάλυψε η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ για απόβαση σε τέσσερα νησιά του Αιγαίου, περιήλθαν στην κατοχή του ελληνικού Γενικού Επιτελείου Στρατού και προβλέπουν σε όλες τις περιπτώσεις είτε πρόκειται για ενέργεια στο βόρειο είτε στο κεντρικό ή νότιο Αιγαίο, απόβαση και κατάληψη του Καστελόριζου! Το μικρό νησί που βρίσκεται στο μαλακό υπογάστριο της Τουρκίας κια κρίνει υπερ της Ελλάδας τα τεράστια κοιτάσματσ φυσικού αερίου και πετρελαίου της Ανατλικής Μεσογείου και αλλάζει ολόκληρο τον ενεργειακό χάρτη της περιοχής, φαίνεται ότι αποτελεί τον κορυφαίο στόχο της Τουρκίας σε περίπτωση ελληνοτουρκικής συγκρουσης.
Μία επιχείρηση η οποία δεν παρουσιάζει ιδιαίτερες επιχειρησιακές δυσχέρειες αυτή καθ'εαυτή για τις τουρκικές δυνάμεις, έστω αν μετά θα κινδυνέψουν (από την στιγμή που υπάρχει ελληνική πολιτική ηγεσία διατεθειμένη να υπερσπιστεί τα ελληνικά εδάφη) με γενική σύγκρουση. Ήδη έχει εντοπιστεί συγκεκριμένο σενάριο κατάληψης από ομάδα Τούρκων πεζοναυτών το νησί, οι οποίοι θα μεταφερθούν με ταχύπλοα από την τουρκική ακτή. Θα είχε προηγηθεί αεραπόβαση ειδικής ομάδας με ελικόπτερα UH-60.
Στυο μεταξύ προς επίρρωσιν αυτών των σχεδίων ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου μιλώντας για το Καστελόριζο σε συνέντευξή του στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, υποστήριξε ότι "δεν είναι μέρος του Αιγαίου,αλλά της Μεσογείου». Λίγα 24ωρα πριν αρχίσει την επίσκεψη-πρόκληση στην Ελλάδα, μετά από σχετική άδεια που του έδωσε η κυβέρνηση Παπανδρέου, υποστήριξε τα εξής άκρως αναθεωρητικά: «Το Καστελόριζο βρίσκεται στη Μεσόγειο. Σ΄ ότι αφορά το νησί του Καστελόριζου,η Τουρκία έχει βάσιμες νομικές και πολιτικές θέσεις, σε συμφωνία με το Διεθνές Δίκαιο και τη νομολογία των διεθνών δικαστηρίων,
συμπεριλαμβανομένης και της Χάγης. Και γνωρίζουμε ότι η Ελλάδα και η Τουρκία διαφωνούν σχετικά με τις θαλάσσιες ζώνες στην Ανατολική Μεσόγειο».
Το εντυπωσιακό είναι ότι και αυτός όπως πολλοί υπουργοί της κυβέρνησης Παπανδρέου, όπως ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Ε.Βενιζέλος, επιτίθεται στα ελληνικά ΜΜΕ που επιμένουν τα προβάλουν τις τουρκικές προκλήσεις: «Είναι απογοητευτικό για εμάς ότι τα ελληνικά ΜΜΕ και ορισμένοι κύκλοι προσπαθούν να προσδώσουν διαφορετικό νόημα σ΄ αυτές τις διελεύσεις" είπε μιλώντας για τις τουρκιές κρουαζιέρες φρεγατών σε Σαρωνικό, Σούνιο και Ραφήνα.
"Μου είναι δύσκολο να τους καταλάβω. Δίνουν την εντύπωση ότι η Ελλαδα σταδιακά υιοθετεί τη θέση της πλήρους αποκοπής της Τουρκίας από το Αιγαίο. Δεν νομίζω ότι αυτή είναι η πραγματική πρόθεση της Ελλάδας. Πολεμικά και εμπορικά πλοία της Τουρκίας, όπως και κάθε άλλης χώρας, έχουν την ελευθερία να κινούνται στο Αιγαίο.
Σε ότι αφορά τα χωρικά ύδατα, η αρχή της «αβαλβούς διέλευσης» στο διεθνές δίκαιο είναι σαφής και δεν αφήνει χώρο για εθνικές ερμηνείες. Πρέπει επίσης να προσθέσω ότι αυτές οι διελεύσεις δεν συνιστούν απειλή για την Ελλάδα ή για οποιαδήποτε άλλη χώρα. Κατ΄ αναλογία,αν ένα ελληνικό πολεμικό πλοίο πραγματοποιήσει αβλαβή διέλευση από τα τουρκικά χωρικά ύδατα,ακόμη κι αν περάσει πολύ κοντά από την τουρκική ενοχώρα,δεν θα αντιδράσουμε καθόλυ.Τουναντίον θα το καλοσωρίσουμε σε κάποιο από τα λιμάνια μας και θα προσφέρουμε και μία κούπα καφέ στο πλήρωμά του».
Το ότι πολλάκις πάντα τα τουρκικά πολεμικά παραβαίνουν τους κανόνες της αβλαβούς διέλευσης, το κάνει ... γαργάρα ο θρασύτατος Νταβούτογλου...
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Ολόκληρη η συνέντευξη Νταβούτογλου εδώ
Σάββατο 5 Μαρτίου 2011
Τουρκία:«Λουκέτο» σε 600.000 μπλογκ
«Λουκέτο» σε περισσότερα από 600.000 ιστολόγια έβαλε η Τουρκία, επιβάλλοντας την ολική απαγόρευση των μπλογκ που φιλοξενούνται στην πλατφόρμα Blogger.Η απόφαση, που ελήφθη με την αιτιολογία ότι κάποιοι μετέδιδαν «πειρατικά» ποδοσφαιρικούς αγώνες, έχει προκαλέσει θύελλα αντιδράσεων μεταξύ χρηστών του Διαδικτύου, δημοσιογράφων και ακτιβιστικών οργανώσεων, που κάνουν λόγο για «λογοκρισία».
Η απόφαση
Η πλατφόρμα Blogger της Google, που έκλεισε στην Τουρκία με δικαστική απόφαση, είναι η δημοφιλέστερη υπηρεσία δημιουργίας και φιλοξενίας ιστολογίων (μπλογκ) στον κόσμο.
Δικαστήριο του Ντιγιάρμπακιρ, στη νοτιοανατολική Τουρκία, αποφάσισε να απαγορεύσει την υπηρεσία, μετά από μήνυση για παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων που υπέβαλε το δορυφορικό τηλεοπτικό κανάλι Digiturk, όταν διαπίστωσε ότι ορισμένοι αγώνες που μετέδιδε φιλοξενούνταν σε ιστολόγια με την κατάληξη blogspot.com (που ανήκουν στο Blogger).
Εκτιμάται ότι περισσότεροι από 600.000 άνθρωποι στην Τουρκία χρησιμοποιούν την πλατφόρμα της Google για να φιλοξενούν και να διαχειρίζονται τα προσωπικά τους ιστολόγια. Επίσης, 18 εκατομμύρια χρήστες του Ίντερνετ από την Τουρκία επισκέπτονται κάθε μήνα αυτά τα μπλογκ.
Ο δικαστής επικαλέστηκε τη νομοθεσία που ισχύει στην Τουρκία για την προστασία των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας, η οποία επιτρέπει την καθολική απαγόρευση μιας υπηρεσίας στο Διαδίκτυο.
«Ενοχλημένη» η Google
Η Google επιβεβαίωσε, με ανακοίνωσή της, ότι η πρόσβαση στο Blogger απαγορεύτηκε, και άφησε αιχμές για τον χειρισμό της υπόθεσης.
Η εταιρεία σημείωσε ότι όσοι ανησυχούν για την «πειρατεία» έχουν στη διάθεσή τους αποτελεσματικούς τρόπους για να διασφαλίσουν τη νομιμότητα και δεν πρέπει να επιδιώκουν ένα ολικό «λουκέτο».
«Η διαδικασία για να διατυπωθεί ένα αίτημα διεκδίκησης των πνευματικών δικαιωμάτων για περιεχόμενο που φιλοξενείται στο Blogger είναι απλή και αποτελεσματική. Ενθαρρύνουμε όλους τους κατόχους περιεχομένου να την χρησιμοποιήσουν και όχι να επιδιώκουν μια ευρεία απαγόρευση της πρόσβασης στην υπηρεσία.
» Έτσι, οι πολίτες της Τουρκίας μπορούν να συνεχίσουν να απολαμβάνουν τις υπηρεσίες του Blogger, την ώρα που εμείς ανταποκρινόμαστε σε μια συγκεκριμένη καταγγελία», δήλωσε εκπρόσωπος τηςGoogle.
Δεν εμπόδισε τους «πειρατές» η απαγόρευση
Το δίκτυο Digiturk ανακοίνωσε ότι προσέφυγε στην δικαιοσύνη προκειμένου να προστατεύσει το δικαίωμά του να μεταδίδει τους αγώνες του τουρκικού πρωταθλήματος (Spor Toto Süper Lig) από το αθλητικό κανάλι Lig TV, προσθέτοντας ότι έχει πληρώσει 321 εκατ. δολάρια για να εξασφαλίσει τα τηλεοπτικά δικαιώματα μετάδοσης.
Ωστόσο, παραδέχθηκε ότι η απαγόρευση που επέβαλε το δικαστήριο δεν έκαμψε όλους τους «πειρατές», καθώς άλλοι ιστότοποι, που δεν φιλοξενούνται στο Blogger, εξακολουθούν να μεταδίδουν «πειρατικά» τους ποδοσφαιρικούς αγώνες.
πηγή
Αν ανέχεσαι και δεν αντιδράς, τότε δεν είσαι ‘Ελληνας (Εν άλλοις λόγοις: ο σιωπών δοκεί συναινείν)
Όποιος έκανε τον εαυτό του σκουλήκι δεν δικαιούται να διαμαρτύρεται όταν οι άλλοι τον πατούν. –Σοπενχάουερ
του Ευαγόρα Αχαιού,
Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης
Αν ανέχεσαι και δεν αντιδράς
-όταν σε κυβερνούν γλοιώδεις προσωποσυμφεροντολόγοι και κομματοσυμφεροντολόγοι,
-όταν βρίζουν, μειώνουν και εξευτελίζουν την πατρίδα και το έθνος σου,
-όταν ακούς να μιλούν υποτιμητικά και να περιφρονούν τους ήρωες και τους αγώνες του έθνους σου,
-όταν ακούς να αποκαλούν φασισμό, ρατσισμό και ξενοφοβία τον πατριωτισμό και την αγάπή σου για την πατρίδα και το έθνος σου,
-όταν ακούς τους ηττοπαθείς και τους οσφυοκάμπτες να αυτοαποκαλούνται ρεαλιστές,
-όταν ζητούν να σε φιμώσουν με νομοσχέδια,
-όταν ποδηγετούν όλα τα ανθρώπινα δικαιώματά σου,
-όταν ακούς να αποκαλούν τους δειλούς, ήρωες και τους ήρωες, ηλίθιους,
-όταν οι αρρωστημένοι ανήθικοι καθορίζουν και οριοθετούν το ήθος της κοινωνίας που ζεις,
-όταν βλέπεις να μουσουλμανοποιούν και να εξισλαμίζουν την πατρίδα σου,
-όταν ακούς να σε αποκαλούν ελληνόφωνο αντί έλληνα,
-όταν ζεις ανάμεσα σε βάρβαρους, σκουπίδια, βολεμένους, σκουλήκια και φίδια,
-όταν οι κίναιδοι παίρνουν δημοσιότητα και γίνονται δημοφιλείς,
-όταν οι πόρνες και οι ομοφυλόφιλοι καταξιώνονται, γίνονται σταρ και πρότυπα,
-όταν το “όλοι τρώνε” και “όλοι τα παίρνουν” γίνεται κανόνας ζωής,
-όταν πίσω από κάθε νόμο, θέση ή απόφαση κρύβονται προσωπικά ή κομματικά συμφέροντα και σκοπιμότητες,
-όταν η πληρωμένη ηδονή, ο πλούτος και ο φόβος κατευθύνουν τη ζωή σου,
-όταν ξεπουλούν την πατρίδά σου,
ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ.
Είσαι ένας Φοίνικας, ένας Φοινικόχοιρος, ένας μoγγόλος, , ένας Silly-κιότης !!!
Λάρνακα,
Σάββατο 26 Φεβρουαρίου 2011
Σχόλιο egersis: Κατανοώ απόλυτα την οργή του Συναγωνιστή. Μα εμείς οι λίγοι που αντιδρούμε οφείλουμε να κατανοούμε τη μάζα και τα ψυχικά χαρακτηριστικά της. Δεν αρκεί να φανερώνουμε την αηδία μας γι αυτήν κατ αυτόν τον τρόπο αλλά με κοπιαστική και εξαντλητική προσπάθεια πρέπει να ξυπνήσουμε ακόμα περισσότερο τους ψυλλιασμένους. Να ταράξουμε ακόμα πιο πολύ τους ταραγμένους. Να διαδώσουμε μυνήματα Αντίστασης και να καλέσουμε άπαντες να πράξουν το καθήκον τους. Ο δρόμος είναι ανηφορικός. Δεν πρέπει να κοιτάμε αυτούς που μείναν πίσω με αποστροφή. Θα γυρίσουμε πίσω, όπως στη παραβολή του Μύθου του Σπηλαίου του Πλάτωνος να τους τραβήξουμε στο Φως και στην αναζήτηση της Αλήθειας. Αυτό είναι το Χρέος μας.
Θα θυμίσω δε στον Συναγωνιστή τα λόγια ενός από τους τελευταίους άξιους Στρατηγούς, του ''Μαύρου Καβαλάρη'', Νικολάου Πλαστήρα:
«Την Ελλάδα από το αυτί θα την αρπάξουμε και θα τη σώσουμε, θέλει δε θέλει»
ΣΤΟ ΜΕΤΟΧΙ. Νεκρικός διάλογος (Ένα εκπληκτικό απόσπασμα από τη ''Σαμοθράκη'' του Ίωνος Δραγούμη που επιβάλεται να διαβαστεί)
— Τί νέα μας φέρνεις από τήν Ελλάδα, ξένε; Διψώ νά μάθω. Ξέρεις, έγώ δέν είμαι χυδαίος άνθρωπος, σάν αυτούς εδώ πέρα· είμαι γραμματισμένος.
— Ά, χαίρομαι πολύ.
Του αποκρίθηκα χωρίς νά ξαφνιστώ καθόλου, σά νά τόν γνώριζα άπό πολλά χρόνια καί σά νά μήν ήξερα πως ήταν πεθαμένος. Και έπειτα είπα·
— Τι νέα; Νά, τά ίδια. Όλα μου φαίνονται παλιά έμενα. Τά καινούργια θά είναι εκείνα πού έμείς θαύτειάσωμα ή τά παιδιά μας. Εσύ σάν τί καινούργιο θέλεις νά μάθης;
— Νά, λένε πως δέ στέκεται καλά ή κυβέρνηση, θά παραιτηθή τό υπουργείο.
— Ά, σέ μέλει πολύ γιά τό υπουργείο; Δέν τό ήξερα. Έμενα δέ μ' ενδιαφέρει καθόλου͘· είναι καθημερινές ψιλοκοπιές της πολιτικής μας. Έδώ στήν ερημιά που βρίσκεσαι, δέν κατάφερες νά κατάργησης και τό κράτος και τήν κυβέρνηση;
— Ναί, συχνά μου ήρθε στό νου ή ιδέα του κοσμοπολισμού καί κάμποσες φορές στοχάστηκα πως είναι περιττοί οί πόλεμοι καί δέν ταιριάζει νά σφάζωνται άνθρωποι αναμεταξύ τους. Όλοι ένα δεν είμαστε; Έπειτα πόσα χρήματα χάνονται στους πολέμους και πόσες ζωές! Γιατί δέ σβήνομε τά σύνορα των εθνών;
— Σά νά ήταν γραμμένα μέ κιμωλία σέ κανένα μαυροπίνακα ή μέ ραβδί στήν άμμο! Αν ήτανε στό χέρι μας...
— Καί Βέβαια, στό χέρι μας είναι. Ας συμφωνήσουν τά έθνη μεταξύ τους νά μήν πολεμιούνται κι έτσι σιγά σιγά θά σβήσουν κι αυτά τά ίδια.
— Μά νά, που δέν τό θέλουν. Όσα είναι κουρασμένα άπό τόν εαυτό τους άς κοιμηθούν· Μά πάντα μένουν άλλα ξυπνητά καί, όσο είναι ξυπνητά, ή ζωντανάδα τους δέν τ' αφήνει νά ησυχάσουν, παρά τά σπρώχνει αδιάκοπα στήν επικράτηση, στήν ηγεμονία του κόσμου. Καί γίνονται οί πόλεμοι. Τούς Γιάπωνες δέν τούς περίμενες νά ξεφυτρώσουν ζωντανοί στήν 'Ασία.
— Καλά, άφησε τά έθνη καί πάρε τά άτομα, που αυτά κάνουν τά έθνη. Παραδέξου πως όλο καί πληθαίνουν οί άνθρωποι, που θέλουν τήν ησυχία τους και τήν καλοπέραση καί αδιαφορούν γιά τούς στρατούς καί τούς πολέμους, γιά τά έθνη, γιά τή δόξα, γιά τή νίκη.
Και αυτοί είναι οί αδύνατοι και οί κουρασμένοι. Γυρεύουν τήν ευτυχία. Καί ευτυχία γι' αυτούς είναι ό ύπνος και ή ησυχία. Ένώ οί δυνατοί άλλήν ευτυχία θέλουν, τούς κόπους, τούς κινδύνους, τή νίκη.
— Δέν ξέρω άν είναι δυνατοί ή αδύνατοι, μά όλο πληθαίνουν αυτοί που λέγω.
— Δέν έκαμα τή στατιστική τους ούτε τήν τωρινή ούτε τήν πρωτιτερινή.
— Τουλάχιστο στήν Ευρώπη έτσι φαίνεται. Αν γίνεται άλλοιώς σ' άλλα μέρη της γης, μπορεί, μά καί κει μέ τόν καιρό θά καταντήσουν οί άνθρωποι σάν τούς Ευρωπαίους.
— Τί μέ μέλει τό θά. Τά μελλούμενα δέν τά ξέρω.
Μπορεί νά γίνουν έτσι, μά μπορεί νά γίνουν κι άλλοιώς. Ποιος ξέρει άν, άντί νά επικρατήσουν οί αδύνατοι, δέν επικρατήσουν οί δυνατοί. Τά μελλούμενα τά έχομε στό χέρι μας, εμείς, μά πρόβλεψες δέν μπορούμε νά κάμωμε. Όσο έξυπνοι καί νά είμαστε, δέν ξέρομε τΐ θά βγή. Λοιπόν τί νόημα έχει νά μας πιέζη ή τωρινή κατάσταση - και επομένως οί θεωρίες -τών τριγυρινών αδύνατων ανθρώπων τόσο, που νά φανταζόμαστε πως και τά μελλούμενα, όπως τά συγκαιρινά πράματα, μας ανήκουν. Μπορεί τό μέλλον νά γίνη τών δυνατών.
— Μά πιό σωστός άπό τις πατρίδες είναι ό κοσμοπολιτισμός.
— Δέν τό ξέρω. Έγώ ένα μονάχα ξέρω, πως εγώ δέν μπορώ νά γίνω κοσμοπολίτης, γιατί ό κοσμοπολιτισμός, που, περνώντας άπό τή λογική μου, φαίνεται σά σωστός, δέν μπόρεσε ακόμα νά χωθή στά κόκκαλά μου καί στά νεύρα μου, στήν αίσθηση μου, θέλω νά πώ, γιά νά γίνη δικός μου. Ο κοσμοπολιτισμός γιά μένα είναι μιά παράσταση ξένη. Μόνο μέ τό λογικό μου μπορώ νά τή νοιώσω καί γι' αυτό ούτε μιά τρίχα του κεφαλιού μου δέν καταφέρνει ν' άλλάξη. Αίσθημα δικό μου δέν είναι.
— Μά μπορεί νά γίνη τών παιδιών σου αίσθημα. Οί συγκοινωνίες οί εύκολες, τά βιβλία τά αναρίθμητα, οί γλώσσες που μαθαίνομε...
— Ναι, τά ξέρω αυτά. Ίσως νά είναι έτσι. Θά πρέπη νά τά πάρω άπό μικρά στό Παρίσι τά παιδιά μου, νά μήν τά μάθω τή γλώσσα τους, νά μήν ακούν τίποτα ελληνικό γύρω τους, δηλαδή νά τά αναθρέψω έξω άπό τή Ρωμιοσύνη καί άπό κάθε πατρίδα, μέ δασκάλους κοσμοπολίτες, σέ δέκα γλώσσες καί νά τά ταξιδεύω άπό τόπο σέ τόπο όλα τους τά νιάτα. Ή θύμηση άπό τά παιδιάτικά τους χρόνια πρέπει νά μήν είναι ελληνική, μά ούτε και γαλλική, γιατί δέν είναι σκοπός νά τά αρπάξω άπό τό βάραθρο μιας πατρίδας για νά τά ρίξω σ' άλλης πατρίδας τήν καταβόθρα. Αν τά δικά μου τά νιάτα δέν ήταν ελληνικά, ίσως δέ θά ήμουν Έλληνας καί γώ. Ή πατρίδα τό περισσότερο είναι ή θύμηση άπό τά νιάτα. Έπειτα έρχονται οί κληρονομικές αιτίες καί άλλα. Μά πώς νά κάμω τά παιδιά μου κοσμοπολίτες, άφού έγώ δέν είμαι καί αφού δέν αισθάνομαι πως ό κοσμοπολιτισμός είναι καλλίτερος άπό τίς πατρίδες; Νά φύγω άπό κοντά τους καί νά μήν τά ξαναδώ πιά γιά χάρη του κοσμοπολιτισμού; Είναι περιττό. Ξέρεις λοιπόν πώς θά τά αναθρέψω τά παιδιά μου; Θά τ' αφήσω νά γεννηθούν όπου γεννηθοΰν, θ' αφήσω τά λόγια μου νά πέφτουν επάνω τους όπως τύχη, θα αφήσω τό παράδειγμα μου καί τό γύρω κόσμο νά τούς έπηρεάση όπως θέλει, μονάχα θά προσπαθήσω νά ξυπνήσω μέσα τους ό,τι ζωή έχουν, ό,τι δικό τους έχουν, άν έχουν τίποτε ιδιαίτερο. Καί άς γίνουν ό,τι θέλουν. Μά δέν μπορώ νά πάψω έγώ νά είμαι Έλληνας, επειδή τό θέλει μία θεωρία ή ένα αίσθημα όχι δικό μου, παρά ξένο.
— Μέ τόν καιρό όμως θά γίνουν οί άνθρωποι κοσμοπολίτες. Τά έθνη είναι σωρός άπό ανθρώπους, που ζουν μαζί, άνθρωπομαζώματα. Αφότου τών ανθρώπων αυτών δέν τούς είναι πιά καί τόσο απαραίτητο νά ζουν μαζί, χάνεται σιγά σιγά καί ή αντίληψη πως τό έθνος είναι πρόσωπο καί τό έθνος γίνεται κουρέλι, διαλύνεται.
— Σέ κάθε εποχή μεγάλου πολιτισμού γεννιέται τό αίσθημα του κοσμοπολιτισμού άπό τήν εθνική ή τήν πολιτική κούραση. Καί οί Ρωμαίοι στόν καιρό του προχωρημένου πολιτισμού τους έλεγαν Ubi bene, ibi patria. Και κείνον τόν καιρό θαυρίσκονταν μερικοί, που θά έλεγαν αυτά που λές καί σύ ύστερα άπό τόσους αιώνες. Οί θεωρίες σου δέν είναι ούτε κάν καινούργιες. Όμως ύστερα άπό τούς Ρωμαίους ήλθαν και άλλα έθνη καί έζησαν καί πολέμησαν αναμεταξύ τους καί τά έχώρισαν σύνορα κρατών. Πως ό κοσμοπολιτισμός είναι μονάχα ένα άπό τά φαινόμενα κάθε πολιτισμού, δέν τό βλέπεις;
— Είσαι πατριώτης, μπράβο σου.
— Σ' ευχαριστώ, άλλά «πατριώτης» δέν είμαι. Πολλοί μέ λέν έτσι, και άλλοι θά μέ ονομάζουν ίσως «φιλόδοξο». Μά δέ μέ μέλει. Αν πήγαινα τώρα στή Μακεδονία νά παλαίψω μέ τούς Βουλγάρους, θά έλεγε ό κόσμος: «Τί πατριώτης!» "Ομως δέ θά πήγαινα άπό φιλοπατρία στή Μακεδονία καί είναι τόσο μπερδεμένες οί αιτίες, που μέ αναγκάζουν νά ενεργώ σέ κάθε περίσταση έτσι ή άλλοιώς, που δέν μπορώ νά τίς ξεδιαλύνω καί χαίρομαι γι' αυτό. Αισθάνομαι όλο τόν πλούτο καί τά ακατανόητα καί μπερδεμένα ελατήρια της ζωής. Μ' αρέσει νά μή δύνωμαι νά εξηγήσω καλά καλά μιά πράξη μου. Χάνεται ό πλούτος τών αιτιών, όταν προσπαθώ νά τίς εξηγήσω. Τί φτωχή που είναι κάθε εξήγηση και τί πλούσια ή ζωή! Και δροσερή καί ζουμερή και ανεξάντλητη, άναρχη καί ατέλειωτη, απεριόριστη, ανυπολόγιστη, μυστική, τρίσβαθη, αναρχική και ανεξήγητη, γεμάτη μύθους καί προβλήματα, ειρωνική καί σκληρή, τρελή, μεγαλόδωρη καί αδιάφορη, άνοιχτοχέρα καί κακή!...
— Λοιπόν, γιατί θά πήγαινες στή Μακεδονία, άφού ή ζωή είναι τόσο πλατειά και πλούσια καί άφού δέν τή στενεύεις μέ πατριωτικές στενοκεφαλιές;
— Σέ κάποιον κάμπο, τριγύρω κλεισμένον μέ σύνορα, που τόν λέν οί άνθρωποι πατρίδα, εκεί γεννήθηκα, εκεί είναι θαμένοι οί πατέρες μου, έκεί άπό μικρός ανατράφηκα και μεγάλωσα. Κάθε θύμηση του κάμπου αύτού είναι δική μου θύμηση. Τά νιάτα μου είναι μιά θύμηση βαθειά καί στερεά, που δυναμώνει μέσα μου τήν πατρίδα. Στόν κάμπο αυτόν βρέθηκα καί μένω πότε γιερός καί πότε άρρωστος. Στόν κάμπο αυτόν περπατώ, τρέχω, περιδιαβάζω, χαίρομαι, στενοχωριούμαι, ταράζομαι καί βαριούμαι καί κοιμούμαι. Σ' αυτόν τόν κάμπο λιάζομαι και ζεσταίνομαι ή κρυώνω και βρίσκω σπηλιές γιά νά χωθώ καί ρούχα γιά νά ντυθώ ή ίσκιους στά σύδεντρα καί δροσερά νερά. Επειδή είναι ανάγκη νά κουνιούμαι, στόν κάμπο αυτόν κουνιούμαι μέ δρασκελιές μικρές ή μεγάλες και ανακατώνομαι σέ ανθρώπινα καμώματα γιά νά ταράζωμαι περισσότερο καί έπειτα νά καθαρίζομαι, νά βγαίνω σάν τό χρυσάφι άπό τή φωτιά. Τί άλλο είναι ή πολιτική γιά μένα, παρά ένα καθαρτικό; Είναι κι άλλοι κάμποι στή γή επάνω, μά πού άλλου, ποιος άλλος κάμπος είναι πιό στολισμένος μέ θύμησες παλιές και νέες; Ποιος άλλος κάμπος είναι πιό παρδαλός, πιό ζωντανός, πιό πλούσιος σέ γραμμές και ίσκιους και δροσιές, και χρώματα, παλάτια καί όνειρα; Γιατί νά διαλέξω άλλον κάμπο; Είναι και ή γή ολάκερη κάμπος, μά, επειδή είναι πάρα πολύ μεγάλος γιά τόν κάθε άνθρωπο, βάζει ό καθένας σύνορα ώς εκεί που φτάνει τό μάτι του και μέσα στά σύνορα αυτά ζή μέ τούς τριγυρινούς του, που, μέ τό νά ζουν πολύν καιρό μαζί του στόν ίδιον κάμπο, γίνηκαν συγγενικοί του. Άφού υπάρχει ή πατρίδα μου - τήν έχω ζωντανή μέσα μου -, γιατί νά μήν τήν προτιμήσω άπό όλες τις άλλες πατρίδες; Τό νά ζώ μέσα στό έθνος μου δέ θά πή πως είμαι πατριώτης. Ζώ όχι γιά τό έθνος μου, αλλά μέσα στό έθνος μου. Γιατί νά τ' αφήσω; Όλα τά έθνη μοιάζουν αναμεταξύ τους - άνθρωπομαζώματα - και δέν αξίζει νά διάλεξη κανείς· επειδή έτυχε νά γεννηθώ μέσα στό ελληνικό τό έθνος και τυχαίνει νά είμαι καί περήφανος, του μένω πιστός.
— Μά έγώ δέ σου λέγω ν' άλλάξης πατρίδα, σου λέγω νά γίνης κοσμοπολίτης. Ποιος σου είπε νά διάλεξης άλλο έθνος;
— Τό ίδιο κάνει. Τό ένα φέρνει τ' άλλο. Έγώ δέ θά κοπιάσω νά βγώ άπό τό έθνος μου, μέ κουράζει ό κόπος αυτός, όπως μέ κουράζει καί τό νά έχω αδιάκοπα τό νου μου στό έθνος μου. Ό,τι και νά γίνη, νοιώθω πως δέν έχει νά βγώ άπό τό έθνος μου, λοιπόν τί ανάγκη νά τό συλλογίζωμαι; Έγώ είμαι καί πρέπει έγώ νά απλωθώ όσο παίρνει και δέ λογαριάζω τό έθνος μου, παρά τό πολύ γιά όργανο μου, άφού είναι κι άπακούμπι μου. Ακουμπώ επάνω του μά νά ξεπετάξω τά κλαριά μου. Μ' αρέσει νά ζώ μέσα στό έθνος μου γιά τόν εαυτό μου και ακουμπώντας επάνω του νά γίνωμαι πιό άνθρωπος, δηλαδή κάτι περισσότερο ή τελειότερο άπό τόν άνθρωπο.
— Ώστε ξεχνάς και σύ πως είσαι Έλληνας καί νοιώθεις μονάχα πως είσαι κάτι ζωντανό, ίσως άνθρωπος.
— Και, όταν δέν έχω συνείδηση του έθνους μου, πάλι, θέλοντας και μή, Έλληνας είμαι καί ή ζωή μου μνήσκει ελληνική. Μά άλλο λέγω· ότι, χωρίς ν' αφήσω τό έθνος μου, μπορώ νά γίνω πιό άνθρωπος ούτε θά μ' έμποδίση ποτέ τό έθνος μου νά είμαι άνθρωπος ή νά γίνω πιό άνθρωπος, νά κάμω σκέψες αιώνιες, ίσως και αντεθνικές, ίσως και διαλυτικές κάθε κοινωνίας ή νά θαυμάζω ξένους πολιτισμούς και ξένες πατρίδες.
— Και άν μ' αυτά βλάφτεται ή πατρίδα σου;
— Μπορεί ή ζωή μου νά βγή χρήσιμη γιά τό έθνος μου. Αν όμως βγή καί βλαβερή, δέ φταίω έγώ. Μά πιστεύω πως δέν μπορώ νά βλάφτω τό έθνος μου, όσο έχω συνείδηση του και θέλω νά μείνω Έλληνας. Όσο είμαι τέτοιος, όλες οί σκέψεις μου ύποτάζονται σέ κάποια πειθαρχία.
— Έγώ δέν καταλαβαίνω πώς μπορεί κανείς νά γίνεται πιό τέλειος άνθρωπος, όσο μνήσκει κολλημένος σ' ένα έθνος.
— Καί γώ λέγω πως δέν μπορεί νά είναι άνθρωπος όποιος ξεχνά τήν καταγωγή του, όποιος δέν αναγνωρίζει τούς δεσμούς του και όποιος δέν είναι περήφανος γιά τό δικό του τόν πολιτισμό, που είναι ό εαυτός του όλος. Κάθε συνείδηση κάνει τόν άνθρωπο πιό άνθρωπο· γι' αυτό μ' αρέσει νά θυμάται ό καθένας άπό που βγήκε, που μεγάλωσε, ποιά τριγυρισιά τόν έζωσε καί τόν ανάθρεψε· μ' αρέσει νά διακρίνη κανείς τούς δεσμούς του και νά τούς παραδέχεται χωρίς γρίνιες· αυτό θά πή έλευτεριά καί ανθρωπιά....
ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΗΣ 3ης ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
ΤΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΠΟΥ ΤΑ ΚΥΠΑΤΖΟΝΙΑ ''ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΩΝ'' ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ ΔΕΝ ΕΙΔΑΝ ΝΑ ΠΕΦΤΟΥΝ ΧΗΜΙΚΑ...
Διαβάστε περισσότερα...
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ
Κυριακή 13 Μαρτίου 2011 στην πλατεία Λαού, έμπροσθεν του Ιερού Ναού Αγίου Βησσαρίωνος στην Λάρισα, στις 12 το μεσημέρι.
Θα πραγματοποιηθούν ομιλίες με ιστορικά στοιχεία για το φλέγον εθνικό μας θέμα και θα γίνει ενημέρωση για τον συνεχιζόμενο κατατρεγμό των αλύτρωτων αδελφών μας, Βορειο-Ηπειρωτών, με αποκορύφωμα την πρόσφατη (12 Αυγούστου 2010) εν ψυχρώ δολοφονία του Χιμαριώτη Εθνομάρτυρα Αριστοτέλη Γκούμα, επειδή μιλούσε ελληνικά!
Έχουν προσκληθεί και θα συμμετάσχουν βορειο-ηπειρωτικά και άλλα σωματεία, καλούνται δε όλοι οι Έλληνες να δώσουν δυναμικό παρών. Θα ακολουθήσει πορεία σε κεντρικούς δρόμους της πόλεως Λαρίσης.
ΕΥΘΕΙΑ ΑΠΕΙΛΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛ-ΣΑΛΕΧ:"ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙΣΤΕ ΤΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΠΕΡΓΩΝ ΠΕΙΝΑΣ,ΑΛΛΙΩΣ ΘΑ ΞΑΝΑΚΑΕΙ Η ΑΘΗΝΑ"!
Αν υπάρχει ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ σε αυτή τη χώρα,θα πρέπει να επέμβει αμέσως:
''Και τωρα ειναι αργά. Πλέον, οφείλουν να ενδώσουν στα αιτήματα των απεργών πείνας. Οφείλουν να προστατεύσουν τις ζωές των ανθρώπων αυτών που το μόνο που στην πραγματικότητα διεκδικούν είναι να τους δώσει το κράτος μια κάποια σημασία. Διότι τα αιτήματα τους μπορεί ως μαζικά να θεωρούνται έωλα, άλλα σε ατομικό επίπεδο είναι απολύτως λογικά και υφίσταται σχετική νομοθετική ρύθμιση για την ικανοποίηση αυτών. Οφείλουν δε οι καθ’ ύλην αρμόδιοι Υπουργοί να προστατεύσουν την ελληνική κοινωνία και το κύρος της χώρας εν γένει. Διότι είναι προφανές ότι εάν συμβεί το μοιραίο, εάν χάσει τη ζωή του κάποιος από τους απεργούς πείνας, θα ξανακαεί η Αθήνα και όχι μόνο - είναι σίγουρο ότι θα λειτουργήσει ως ντόμινο εξεγέρσεων από Παρίσι ως Λονδίνο και Βερολίνο. Θα γίνει ο δικός μας Mohamed Bouazizi. (Διότι στις δυτικές δημοκρατίες , απο οσο γνωρίζω, ουδείς πεθαίνει σε απεργία πείνας.) Κι όλα αυτά θα συμβούν επειδή κάποιος Υπουργός επιθυμεί να επιδείξει σκληρό πρόσωπο. Με ποια νομιμοποίηση άραγε;''
Τα παραπάνω γράφει στο προσωπικό της ιστολόγιο,επομένως δεν τίθεται θέμα για το αν είναι δικές της απόψεις!
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΥΘΕΙΑ,ΞΕΚΑΘΑΡΗ ΑΠΕΙΛΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ!
Η υπέρμαχος των λαθρομεταναστών και αναρχικών μας το λέει κατάμουτρα:Ή ΚΑΝΕΤΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ "ΑΠΕΡΓΟΙ ΠΕΙΝΑΣ" Ή ΞΑΝΑΚΑΙΜΕ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ!!!
Και όχι μόνο αυτό,αλλά φτάνει στο σημείο να απειλεί ολόκληρη την Ευρώπη!
ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Κυβέρνηση,Αστυνομία και Υπηρεσίες Προστασίας του Πολίτη,θα πρέπει να επέμβουν άμεσα!
Επειδή όμως αμφιβάλλουμε για την αποτελεσματικότητα των παραπάνω-που ΗΔΗ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ τι γίνεται στο παρασκήνιο-ο καθένας καλείται να αναλάβει τις ευθύνες του:Ο,ΤΙ ΚΙ ΑΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ!
πηγή
Παρασκευή 4 Μαρτίου 2011
ΗΜΕΡΑ ''ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΜΟΥ'' ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ Η ΟΛΜΕ...
ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΟ ΑΝΤΕΘΝΙΚΟ ΤΟΥΣ ΕΡΓΟ...
ΕΧΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΦΙΣΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ.
ΛΕΤΕ ΝΑ ΑΠΟΠΕΙΡΑΘΟΥΝ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ; ΑΣ ΤΟΛΜΙΣΟΥΝ ΝΑ ΚΟΠΙΑΣΟΥΝ....
ΠΩΣ ΜΕ ΔΟΛΟ ΧΗΜΙΚΑ ΚΑΙ ΞΥΛΟ ΔΙΕΛΥΣΕ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΤΗΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΩΝ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
ΕΧΘΕΣ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΣΑ ΑΡΧΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΔΙKΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΕΛΗΞΕ ΣΤΙΣ ΑΣΠΙΔΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΧΗΜΙΚΑ!
 |
| Ψέκασμα σε χρονική στιγμή ΜΗΔΕΝΙΚΗΣ έντασης! (Φωτο "Ελλήνων Δίκτυο") |
Μετά την αυθόρμητη πρωτοβουλία απλών Αστυνομικών που βρήκε την συμπαράσταση των πολιτών διαφάνηκε ότι μιά μεγάλη συγκέντρωση θα πραγματοποιούνταν στην πλατεία Συντάγματος το βράδυ της Πέμπτης... Για τον Γιάννη και τον Γιώργο, που δεν τους έλεγαν Αλέξη! Το σύστημα έπρεπε να αμυνθεί...
Η Ένωση Αστυνομικών Υπαλλήλων Αττικής ως συστηματικός κυματοθραύστης αναλαμβάνει τον ρόλο της! Ανακοινώνει συγκέντρωση για το ίδιο σημείο στις 9 το βράδυ. Σκοπός των συνδικαλιστών, που συνδιαλέγονται και συνομιλούν καθημερινά με τους κύριους εκφραστές του συστήματος είναι η περιχαράκωση και το καπέλωμα της συγκέντρωσης προς αποφυγήν οποιουδήποτε απρόβλεπτου. Η πρώτη γραμμή άμυνας του συστήματος βρίσκεται εκεί από τις 9 το βράδυ με κίτρινα φωσφοριζέ γιλέκα κι ένα πανώ που επάνω έγραφε "ΕΝΩΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ" κι από κάτω... "Μας εγκαταλείψατε". Σε ποιούς αναφερόνταν και για ποιούς; Ένας θεός ξέρει... πάντως για τους δολοφονημένους νεαρούς της Ομάδας Δίας το πανώ ΟΥΤΕ ΚΟΥΒΕΝΤΑ.
Την ίδια ώρα το Αρχηγείο με διαταγές ΚΡΑΤΑΕΙ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΔΙΑΣ μακρυά από τον τόπο της συγκέντρωσης, με κολπάκια και υπηρεσιακά τερτίπια συγκεντρώνει περίπου 200 μηχανές ΑΣΚΟΠΑ στου Ρέντη χωρίς να τις αφήνει να μετακινηθούν προς την συγκέντρωση της πλατείας Συντάγματος όπως οι ίδιοι επιθυμούν. Στην πλατεία Συντάγματος διμοιρίες τον ΥΜΕΤ έχουν κάνει φραγμό στα σκαλιά απου οδηγούν στην λεωφόρο Αμαλίας και στην Μεγάλη Βρεττανία ΚΑΙ ΔΙΩΧΝΟΥΝ ΚΟΣΜΟ, ζητώντας επίδειξη ταυτότητας σε όσους ήθελαν να προσεγγίσουν το σημείο της συγκέντρωσης. Από τους φραγμούς αυτούς περνούσαν ΜΟΝΟ όσοι έδειχναν υπηρεσιακή ταυτότητα της Ελληνικής Αστυνομίας. Μετά από πολύ κράξιμο του κόσμου οι φραγμοί αυτοί σταμάτησαν να λειτουργούν....
Γύρω στις 9 και μισή το βράδυ, κόσμος πλησιάζει τους τσάτσους του συστήματος συνδικαλιστές και τους κράζει για την παρουσία τους. "Είμαστε εδώ για την Αστυνομία, όχι για τους Δημόσιους Υπάλληλους των γραφείων" τους πετά στα μούτρα μιά κοπέλα, ανάμεσα σε άλλα μη ευγενικά που άκουγαν. Λίγο μετά τις 10 ο κόσμος που έχει πυκώνσει ιδιαίτερα, στην πλειοψηφία του Αστυνομικοί με πολιτικά αγανακτεί, κατεβαίνει στον δρόμο, ΚΛΕΙΝΕΙ την Βασ. Αμαλίας και ΔΙΩΧΝΕΙ τους συνδικαλιστες, που είχαν προλάβει όμως να κάνουν δηλώσεις στις κάμερες των συνεργατών τους στο σύστημα δημοσιογράφων των μεγάλων καναλιών, μαζεύουν το πανώ τους άρον άρον και αποχωρούν.
Και τότε ξεκινάει η πραγματική συγκέντρωση... Πολλές χιλιάδες Έλληνες τραγουδούν τον Εθνικό Ύμνο και τα συνθήματα που φωνάζουν ομάδες Πατριωτών χαρακτηριστικά. "Το αίμα κυλάει εκδίκηση ζητάει", "Αδέρφια ζείτε εσείς μας οδηγείτε", "Η λύση είναι μία, Στρατός κι Αστυνομία", "Στο Ρέντη νεκροί δυο Αστυνομικοί, αλήτες προδότες πολιτικοί", "Λύστε τα χέρια της Αστυνομίας". Δεν φωνάζουν όλοι... Είναι δύσκολο Αστυνομικοί με πολιτικά να ακολουθήσουν τα συνθήματα. Απόλυτα κατανοητό. Αλλά η παρουσία των Ελλήνων Πατριωτών και τα συνθήματά τους είναι απολύτως ΑΠΟΔΕΚΤΑ από ΟΛΟΥΣ! Νοιώθουμε πως τα λένε από μέσα τους... Κάποιοι σηκώνουν την φωνή... Η συγκέντρωση έπρεπε να σπάσει με κάθε τρόπο, αφού όλες οι προγηγούμενες τακτικές του συστήματος είχαν αποτύχει να εξαφανίσουν την αντίδραση...
Διμοιρίες των ΥΜΕΤ και των ΥΑΤ κατεβαίνουν από τον Άγνωστο Στρατιώτη και με προτεταμένες τις ασπίδες απωθούν μερικά μέτρα τους συναδέλφους τους με πολιτικά και απλό κόσμο. Κάνουν ένα διάλλειμα λίγων λετπων και ξαναξεκινάνε... Ο κόσμος αντιστέκεται και τους σπρώχνει και η χρήση χημικών ξεκινάει... Ο κόσμος απωθείτε προς τα σκαλιά και φτάνει στο συντριβάνι της πλατείας να ανασάνει, αλλά μετά από λίγα λεπτά επανέρχεται στην Βασ. Αμαλίας για νέες φυσουνιές και σπρωξίματα. Πολλοί Αστυνομικοί με πολιτικά που συμμετείχαν στην εκδήλωση, αηδιασμένοι αλλά και φοβούμενοι έχουν ήδη αποχωρήσει, αλλά μιά συγκροτημένη ομάδα 300 - 400 ατόμων επιμένει και ξαναβρίσκεται για αρκετή ώρα σε αντιπαράθεση με τις διμοιρίες των ΥΑΤ και των ΥΜΕΤ στην Βασ. Αμαλίας. Η υπόθεση ήταν ήδη ληγμένη...
Το σύστημα δεν χρειάστηκε να χρησιμοποιήσει την χρυσή του εφεδρεία. Ομάδα της Κρατικής με εμφάνιση αναρχικών που βρισκόταν διασκορπισμένη στην πλατεία και κάποια στιγμή βρέθηκε ήσυχα στην πλάτη των διαμαρτυρομένων, με πολλά από τα μέλη της να κινούνται ανάμεσα, δεν χρειάστηκε να αναλάβει δράση,..
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
