Πέμπτη 12 Αυγούστου 2010

REBEL FLAG

του Σταμάτη Μαμούτου

Στα 1835 ο Alexis de Tocqueville, στο δημοφιλές του έργο που φέρει τον τίτλο «Η δημοκρατία στην Αμερική», περιγράφει με γλαφυρότητα τους δυο διαφορετικούς κόσμους των πολιτειών της βόρειας Αμερικής, του νεωτερικού Βορρά και του ρομαντικού Νότου. Σύμφωνα με τις εύστοχες παρατηρήσεις του Γάλλου στοχαστή, ο βόρειος αμερικανός «έχει καταστήσει την υλική ευημερία κυρίαρχο στόχο της ύπαρξής του…βασανισμένος από την επιθυμία για πλούτο…γίνεται με την ίδια άνεση ναυτικός, πιονιέρος, εργάτης, καλλιεργητής, υπομένοντας με την ίδια καρτερία την κούραση ή τον κίνδυνο που συνοδεύει αυτά τα επαγγέλματα –υπάρχει κάτι θαυμαστό στην ευρηματικότητα της ευφυΐας του και ένα είδος ηρωισμού στην απληστία του για κέρδος». Αντίθετα, ο νότιος αμερικανός «όχι μόνο περιφρονεί την εργασία, αλλά και όλες τις πρωτοβουλίες οι οποίες επιτυγχάνουν χάρη στην προσπάθεια…το χρήμα έχει χάσει στα μάτια του μεγάλο μέρος της αξίας του και περισσότερο από την επιτυχία εκείνος αναζητά τη διασκέδαση και την ευχαρίστηση…αγαπά με πάθος το κυνήγι και τον πόλεμο, ασκείται στην πιο σκληρή σωματική πειθαρχία. Ο θεσμός της δουλείας όχι μόνο εμποδίζει τους λευκούς (νότιους) να πλουτίσουν, τους αφαιρεί την επιθυμία να το κάνουν».

Συνέχεια εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Βόμβα μολότοφ στο Τουρκικό Προξενείο!



  • Ποιόν εξυπηρετεί η δημιουργία έντασης μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας αυτή τη χρονική περίοδο;
Βόμβα μολότοφ στην περίφραξη του τουρκικού προξενείου στη Θεσσαλονίκη πέταξαν άγνωστοι στις 4:15 τα ξημερώματα. Η ρίψη της αυτοσχέδιας βόμβας μολότοφ κινεί πολλές υποψίες για δράση εξωτερικών στοιχείων που προσπαθούν να δημιουργήσουν ένταση μεταξύ της Ελλάδας και της Τουρκίας. Άλλωστε, δεν πρέπει να ξεχνάμε πως τα Σεπτεμβριανά της Κωνσταντινούπολης είχαν ξεκινήσει από την πυροδότηση βόμβας μικρής ισχύος που είχε τοποθετήσει στο τουρκικό προξενείο της Θεσσαλονίκης τούρκος πράκτορας.
Γεγονός είναι πως στην δύσκολη καμπή των σχέσεων Ελλάδας και Τουρκίας, που σηματοδοτείται από την τουρκική προκλητικότητα στο Αιγαίο (πτήσεις πολεμικών αεροσκαφών, τουρκικές έρευνες για πετρέλαιο κ.α.), η ρίψη αυτής της μολότοφ ακόμη και εάν αποτελεί μεμονωμένο περιστατικό κάποιου θερμόαιμου, δεν παύει να είναι ένα γεγονός που πρέπει να απασχολήσει ιδιαίτερα τις αρχές.
Μην ξεχνάμε πως πολλοί (και όχι μόνο εκτός Ελλάδας) θα ήθελαν την συγκεκριμένη χρονική περίοδο να δημιουργήσουν μία πόλωση στα εθνικά ζητήματα, προκειμένου να υπάρξει ικανός αποπροσανατολισμός από άλλα θέματα (οικονομία, ανεργία, Παιδεία, νέοι φόροι κ.α.) που πρόκειται από τον Σεπτέμβριο να κάνουν την παρουσία τους ευρέως γνωστή…
Για την ιστορία του γεγονότος ρίψης της μολότοφ στο τουρκικό προξενείο της Θεσσαλονίκης, σημειώνουμε πως άμεσα στο σημείο έσπευσε κλιμάκιο της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, ενώ η φωτιά που προκλήθηκε δεν προκάλεσε ζημιές.

ΠΗΓΗ Διαβάστε περισσότερα...

Ανθρωπόμορφα τέρατα..


Μία πραγματική κόλαση ζούσαν τέσσερα παιδάκια στο Μενίδι, τα οποία ήταν θύματα κακοποίησης από τους ίδιους τους γονείς τους.

Σύμφωνα με καταγγελίες γειτόνων, τα τέσσερα αγγελούδια, ένα 11χρονο κοριτσάκι, δύο αγοράκια 9 και 5 χρόνων, και το αβάπτιστο αδελφάκι τους ζούσαν καθημερινά στιγμές τρόμου και πόνου από τους ίδιους τους γονείς τους και έναν άνδρα με κινητικά πρόβλημα, που είναι συγγενικό τους πρόσωπο.

Πίσω από τις κλειστές πόρτες της μονοκατοικίας βασίλευε η φρίκη για τα τέσσερα μικρά παιδιά, που υπέμεναν καθημερινά χτυπήματα και βρισιές. Μάλιστα, σύμφωνα με τις καταγγελίες, οι τρεις ενήλικες τα ανάγκαζαν να τρώνε ακόμα και.. τις ακαθαρσίες τους.

Οι γείτονες, μην αντέχοντας άλλο το δράμα των παιδιών, κατήγγειλαν όσα γνώριζαν στην αστυνομία, με αποτέλεσμα το ζευγάρι και ο συγγενής να συλληφθούν και να οδηγηθούν στον εισαγγελέα.

Τα τέσσερα παιδάκια μεταφέρθηκαν και νοσηλεύονται σε νοσοκομείο.
 
ΠΗΓΗ
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: ΔΙΟΓΕΝΗΣ Ο ΚΥΩΝ

Η παροιμιώδης ρήση του Διογένη, “Άνθρωπον Ζητώ”, είναι σήμερα περισσότερο επίκαιρη απ’ ό,τι στην εποχή του Κυνικού φιλόσοφου. “Άνθρωπον” ζητάμε απεγνωσμένα στην εθνική και διεθνή πολιτική σκηνή που να βάλει κάποια τάξη στην ανθρώπινη ζούγκλα και να μεταλλάξει την κουλτούρα της βίας σε κοινωνική ειρήνη. Και ζητάμε “Άνθρωπον” στη Δημόσια Διοίκηση, στον τομέα της Υγείας, της Δικαιοσύνης, στην Παιδεία – εκεί κατ’ εξοχήν – στη μικρή κοινωνία που ζούμε, στην πολυκατοικία μας, στην παρέα μας, ναι, ακόμη και μέσα στην ίδια την οικογένεια, τη μικρογραφία της κοινωνίας… Σαν το Διογένη όλοι εμείς οι “ανώνυμοι”, κρατώντας νοερά το δικό μας φανάρι, ψάχνουμε για Άνθρωπο με όλη τη σημασία της λέξης – Άνθρωπο με ανθρωπιά, με κοινό νου, με χαρακτήρα, με ηθικές αρχές και αξίες, με υψηλούς στόχους και ιδανικά, με αυτοσεβασμό και φιλότιμο. Σε κάθε περίπτωση, στη σημερινή αποπνικτική ατμόσφαιρα της χυδαιότητας, της αδικίας, της βίας και του συβαριτισμού, έχω τη γνώμη ότι θα ήταν χρήσιμο να ρίξουμε λίγο φως, ΠΡΩΤΑ μέσα μας και μετά γύρω μας, με το φανάρι του Διογένη, δηλαδή με τη φιλοσοφία του.

Ο Διογένης ο Σινωπεύς έφτασε στην Αθήνα ως πολιτικός εξόριστος το 370 π.Χ. Πολύ γρήγορα εντυπωσιάστηκε από τη διδασκαλία του Αντισθένη και ζήτησε να γίνει μαθητής του. Σύντομα ο Διογένης ξεπέρασε το δάσκαλό του, όχι μόνο σε φήμη, αλλά και στην αυστηρότητα του τρόπου ζωής. Θεωρείται το αρχέτυπο των Κυνικών, και μάλιστα πολλοί του αποδίδουν την καθιέρωση του Κυνικού τρόπου ζωής, αν και ο ίδιος αναγνωρίζει το χρέος του στον Αντισθένη. Οι ιστορίες που γράφτηκαν για το Διογένη, με τις όποιες υπερβολές, είναι πιθανόν αληθινές· σε κάθε περίπτωση απεικονίζουν τη λογική συνέπεια του χαρακτήρα του. Για να καταδείξει την ελευθερία του από υλικές εξαρτήσεις, ζούσε σ’ ένα πιθάρι που λέγεται ότι ανήκε στο ναό της Κυβέλης. Κατ’ αυτόν τον τρόπο σκληραγωγούσε τον εαυτό του και στις εναλλαγές του καιρού. Το μόνο πράγμα που διέθετε ήταν ένα ξύλινο κύπελλο, το οποίο όμως κατέστρεψε όταν είδε ένα αγόρι να πίνει νερό με τις χούφτες του. Απέρριψε τη φήμη και τις τιμές, αλλά η επίδειξη του ασκητισμού του ήταν τόσο καινούργια για τους Έλληνες ώστε προσήλκυσε μεγάλη προσοχή και πολλοί έφτασαν να τον θεωρούν εξαιρετικά σοφό...
Διαβάστε περισσότερα...

Δεκαπενταύγουστος 2010... Ας μας αφήσουν να προσευχηθούμε για εμάς και για τους προγόνους μας...




του Θεόφιλου Κωτσίδη

Ο υποχρεωτικός ξεριζωμός χιλιάδων Μικρασιατών από την πατρίδα τους (Ιωνία- Πόντος – Καππαδοκία), δεν ξεπεράστηκε ποτέ από την πρώτη γενιά προσφύγων. Οι αναμνήσεις, η νοσταλγία, η αγάπη του καθενός για τη δική του πατρίδα, ο πόνος της απώλειας και κυρίως ο τρόπος που αποχωρίστηκε ο καθένας τον τόπο του και τα αγαπημένα του πρόσωπα, μετέδωσαν στις επόμενες γενιές το χρέος της ψυχικής και πνευματικής επανασύνδεσης, ή τουλάχιστον της γνωριμίας με την πατρώα γη. Τελευταία τους επιθυμία, λίγο χώμα από την πατρίδα, να σκεπάσει τον τάφο τους…

Τα τελευταία 10-15 χρόνια, ολοένα και αυξάνονται τα κύματα περιηγητών-προσκυνητών στους «Αγίους Τόπους» των προγόνων μας. Πόλος έλξης, η θρυλική και πανάρχαια Τραπεζούντα, με τα αμέτρητα μνημεία της και κυρίως τα τρία ξακουστά μοναστήρια της: Παναγία Σουμελά, Άγιος Ιωάννης Βαζελώνας και Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτας. Η Παναγία Σουμελά από τη δεκαετία του '70 περιήλθε στην Εφορία Αρχαιοτήτων Τραπεζούντας και έκτοτε λειτουργεί ως μουσείο. Δε νοείται επισκέπτης στην περιοχή Τραπεζούντας να μην επισκεφτεί το Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, που είναι και το πιο προσβάσιμο. Τα άλλα δύο Μοναστήρια, είναι ακόμη ερείπια.

Στην Παναγία Σουμελά, με σχετική προφορική άδεια από τους φύλακες, επιτρεπόταν το άναμμα κεριών και προσευχές με τελετουργικό τρόπο, πολλές φορές με συνοδεία ιερωμένων. Αυτές οι σεμνές προσκυνηματικές τελετές, είχαν γίνει θεσμός.

Το 15Αύγουστο του 2008, επισκέφτηκαν το Μοναστήρι εκατοντάδες προσκυνητές, κυρίως από Ρωσία και άλλες χώρες της πρ. Σοβιετικής Ένωσης, αλλά και από την Ελλάδα, με έξοδα του Βουλευτή της Ρωσικής Δούμας- Αντιπροέδρου Σ.Α.Ε. Ανατ. Ευρώπης και επιχειρηματία ποντιακής καταγωγής κ. Ιβάν Σαββίδη. Οι ιερωμένοι που τον συνόδευαν, προσευχήθηκαν στα ρωσικά, ενώ στα ελληνικά επαναλάμβαναν συνέχεια το Χριστός Ανέστη!!! Αυτό εξέπληξε και αιφνιδίασε τους Ποντίους προσκυνητές από Ελλάδα, που βρέθηκαν εκεί με δικά τους έξοδα. Τα χειρότερα ήρθαν το 15Αύγουστο του 2009. Επανάληψη του ίδιου σκηνικού, με έξοδα και πάλι σου κ. Ιβάν Σαββίδη. Τον συνόδευαν πάσης φύσεως πολιτικοί και «παράγοντες». Επισκέφθηκαν αυθημερόν την Παναγία Σουμελά, πολιτικοποιώντας πλήρως με τις ενέργειές τους μια κατεξοχήν σεμνή θρησκευτική τελετή. «Πολιτικά» απάντησε αυτή τη φορά και η Τουρκία, ταπεινώνοντας τους εκ Ρωσίας ιερωμένους, αφού τους εξανάγκασε –εφαρμόζοντας τον ισχύοντα κεμαλικό νόμο- να βγάλουν τα άμφια και να κυκλοφορούν με μακό μπλουζάκια και απαγορεύοντας την προσευχή που ήδη είχε ξεκινήσει με τον «από μηχανής Θεό», που βρέθηκε εκεί την κατάλληλη στιγμή, φορώντας άμφια (επιτρέπεται μόνο κατά τη διάρκεια θρησκευτικής τελετής), τον Πατέρα Βησσαρίωνα, του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως.


Η βίαιη διακοπή της προσευχής εκ μέρους της κας Νιλγκιούν Γιλμαζέρ, η απογοήτευση των περισσοτέρων προσκυνητών και η διάσταση του θέματος σε όλα τα τηλεοπτικά και έντυπα μέσα Ελλάδας και Τουρκίας, ανάγκασε την Τουρκία να εξετάσει το θέμα πιο προσεκτικά. Έτσι, στις 8 Σεπτεμβρίου έγινε σύσκεψη τεσσάρων υπουργών στην Τραπεζούντα, για να δοθεί λύση. Κοινή εκτίμηση των υπουργών Επικρατείας κ. Εγιεμέν Μπαγίς, Εσωτερικών κ. Μπεσίρ Αταλάι, Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου και Δικαιοσύνης κ. Σαντουλάχ Εργκίν, ήταν να ανοίξει η Μονή για θρησκευτικές λειτουργίες και θρησκευτικό προσκύνημα, στα πλαίσια της θρησκευτικής ελευθερίας.

Μετά από σχετικές τροποποιήσεις κανονισμών στα υπουργεία Εξωτερικών-Εσωτερικών-Πολιτισμού & Τουρισμού, η Παναγία Σουμελά γίνεται το 18ο μνημείο που έχει δοθεί άδεια να τελούνται θρησκευτικές λειτουργίες. Εξάλλου, στις 22 Οκτωβρίου 2009, 16 πρέσβεις ευρωπαϊκών χωρών επισκέφθηκαν το Μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, όπου ο πρέσβης της Σουηδίας (προεδρεύουσα της Ε.Ε.) στην Άγκυρα κ. Christer Asp δήλωσε : «…Μείναμε έκθαμβοι από την επίσκεψη στη Μονή Παναγία Σουμελά… Το να ληφθεί απόφαση να ανοίξει για θρησκευτικό προσκύνημα στους πιστούς, εναπόκειται στην τουρκική κυβέρνηση, την τοπική αυτοδιοίκηση και τις τοπικές αρχές…». Αρχές του 2010, με αφορμή επίσκεψη νέων ποντιακής καταγωγής στην Παναγία Σουμελά, γράφονται και πάλι σχετικά άρθρα σε πολλές τουρκικές εφημερίδες (Hurriyet, Sabah, Vatan κ.ά.) και τηλεοπτικά κανάλια (NTV, Kral Karadeniz κ.ά.). Θεωρείται δεδομένο ότι θα δοθεί η πολυπόθητη άδεια.

Η επιβεβαίωση ήρθε επισήμως το Μάιο του 2010 και αφού προηγουμένως η Α.Θ.Π. Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, με ενέργειές του προς τον υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού κ. Ερτουγρούλ Γκιουνάι, άλλαξε την αρχική απόφαση για άδεια τελέσεως λειτουργίας, από το πρώτο 15θήμερο του Σεπτεμβρίου, σε άδεια για 15 Αυγούστου.


Όπως γίνεται αντιληπτό, πρόκειται για ιστορικής σημασίας απόφαση και πρέπει να τη διαφυλάξουμε ως «κόρη οφθαλμού». Ας μην ξεχνάμε άλλωστε ότι όσες φορές έγινε προσπάθεια πολιτικοποίησης θρησκευτικών τελετών, είχε αντίθετα από τα επιδιωκόμενα αποτελέσματα.

Ο 15Αύγουστος στην Παναγία Σουμελά, δεν προσφέρεται για ψηφοθηρία και πολιτική εκμετάλλευση. Ο 15Αύγουστος στην Παναγία Σουμελά δεν είναι σήμερα εμποροπανήγυρις. Ο 15Αύγουστος στην Παναγία Σουμελά δεν μπορεί (ειδικά την πρώτη φορά μετά από 88 χρόνια) να σταθεί αφορμή ακόμη και για πολιτιστικές δραστηριότητες.

Για μας είτε Πόντιοι λεγόμαστε, είτε Μαυροθαλασσίτες, είτε Καραντενιζλήδες, η Παναγία Σουμελά είναι το σύμβολο της Παγκόσμιας Μάνας, το σύμβολο της Ενότητας των λαών, είναι Μητέρα όλων μας. Ο 15Αύγουστος ανήκει σ΄ Εκείνη και μόνο σ΄ Εκείνη και παρακαλούμε τους αξιότιμους κυρίους πολιτικούς μας να αφήσουν ΕΜΑΣ να προσευχηθούμε στη Μεγαλόχαρη για εμάς και για τους προγόνους μας…
πηγή 

Απαραίτητο σχόλιο: Κανένας Εθνικός θρίαμβος δεν επετέχθη με την λειτουργία αυτή. Όχι η Τουρκία δεν έκανε καμιά κίνηση καλής θέλησης, κανένα βήμα. Στάχτη στα μάτια των Ελλήνων έριξε και τίποτα παραπάνω.
Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη 11 Αυγούστου 2010

ΣΤHΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΟΝ ΚΟΡΦΟ ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΦΩΛΙΑΖΟΥΝ ΗΓΕΤΕΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ;

11 Αυγούστου 1996 ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: Οι Τούρκοι δολοφόνησαν εν ψυχρώ τον Τάσο Ισαάκ στην Δερύνεια.



Διαβάστε περισσότερα...

Τα γιουσουφάκια της “ενημέρωσης” και η κυβέρνηση της Πάρου!

Μας περνάνε για ηλίθιους;  

Φανταστείτε να ήταν πρωθυπουργός ο “κουρασμένος” Καραμανλής και να βρισκόταν από τις αρχές Ιουλίου σε συνεχείς – παρατεταμένες διακοπές σε διάφορα  νησιά!
Έχοντας γράψει στα παλαιότερα  των υποδημάτων του την οικονομική κρίση που πλήττει την κοινωνία, την Ελλάδα και τους Έλληνες.
Ένα τέτοιο φαντασιακό σενάριο δεν θα μπορούσε έστω και κατά ελάχιστο να ήταν αληθινό κι όμως είναι πέρα για πέρα αληθινό και ακόμη χειρότερα με Παπανδρέου πρωθυπουργό.
Σήμερα τα φιλοκυβερνητικά έντυπα, δηλαδή τα γιουσουφάκια της ενημέρωσης, αναφέρονται με σοβαρότητα στην … κυβέρνηση της Πάρου, όπως την αποκαλούν, λέγοντας ότι ο πρωθυπουργός σχεδιάζει τις επόμενες κινήσεις του μαζί με τους βασικούς του συνεργάτες από το κυκλαδίτικο νησί. 
Καταλαβαίνουν και αυτοί ότι το πράγμα παράγινε, δεν πάει άλλο και προσπαθούν να δικαιολογήσουν τ’ αδικαιολόγητα!
Ο πρωθυπουργός της …παραλίας είναι εκτός τόπου και χρόνου, όπως ήταν πάντοτε.
Θαρρεί κανείς από όλους αυτούς του Μαξίμου, που κατευθύνουν τα γραφόμενα στις “φυλλάδες” τους, ότι ο κόσμος είναι ηλίθιος και δεν καταλαβαίνει ότι ο … παραλίας έχει εγκαταλείψει το καράβι και κάνει διακοπές με το κανό;
Το βράδυ, να είστε σίγουροι, ότι θα παρακολουθήσετε το μεγαλείο  του συντονισμού των “Δελτίων Ειδήσεων”, με show  τις νέες πρωτοβουλίες της λαοπρόβλητης κυβέρνησης της …Πάρου!
Χαλάλι μας!

Ε.Μ.ΠΡΟ.Σ. 

το είδαμε εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Ο κόσμος είναι έτοιμος να λιντσάρει τους υπουργούς και τα στελέχη του Πασοκ.!

Ασυγκράτητος ο κόσμος, δεν παύει να αποδοκιμάζει τα κυβερνητικά στελέχη, όπου τα βρίσκει.
 
Την οργή των πολιτών και μάλιστα στην "πασοκοκρατούμενη" Κρήτη, δοκίμασε εις διπλούν ο υπουργός Απασχόλησης Ανδρέας Λοβέρδος.
Τα κανάλια για άλλη μια φορά δεν έπαιξαν τίποτα, αναδεικνύοντας την απόλυτη ταύτισή τους με την κυβέρνηση του μνημονίου! Αρχικά, την οργή του κόσμου εισέπραξε ο υπουργός στο χωριό Κουνάβος του Ηρακλείου, όπου παραδόθηκαν είκοσι εργατικές κατοικίες.
Εκεί, εκατοντάδες παριστάμενοι γιούχαραν τον Ανδρέα Λοβέρδο, ενώ και ο πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Ηρακλείου Γιώργος Σκουλατάκης του τα "έψαλλε" δημοσίως, εκφράζοντάς του την αγανάκτησή του για τα μέτρα της κυβέρνησης.
Αργότερα, νέο κτήριο του ΙΚΑ στο Ηράκλειο (περιοχή Εσταυρωμένου), ο Ανδρέας Λοβέρδος, στη διάρκεια (κομματικού χαρακτήρα) φιέστας για την υποδοχή του, τα άκουσε από κόσμο που έτυχε να βρίσκεται εκεί και αντιλήφθηκε την παρουσία του.
Αποτέλεσμα της κατάστασης που δημιουργήθηκε, ήταν ο κ. Λοβέρδος να εγκαταλείψει το κτίριο από την πίσω πόρτα. Μάλιστα, κάποιος εκτόξευσε κατά του υπουργού ένα αναψυκτικό.
Κι όλα αυτά στο "πράσινο" Ηράκλειο! Φανταστείτε αλλού…
Παντού τους κράζουν!
Όμως, την οργή του κόσμου γνώρισε από πρώτο χέρι και ο υφυπουργός Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων, Νίκος Σηφουνάκης (γνωστός για τη ρητορική του κατά του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου αλλά και τον έντονο αντικληρικαλισμό του γενικότερα), στην Ερεσό της Λέσβου, όταν αποφάσισε να εμφανιστεί στη ΝΔ Λέσβο.
Αποτέλεσμα, να εγκαταλείψει άρον-άρον την κωμόπολη, πριν πάρουν μεγάλη έκταση οι καθ’ όλα αυθόρμητες αποδοκιμασίες. Την προηγούμενη Πέμπτη, έγινε δέκτης αποδοκιμασιών από πολίτες ο υφυπουργός Τουρισμού Γιώργος Νικητιάδης, ο οποίος είχε την ατυχή έμπνευση να εμφανιστεί στο θέατρο του Λυκαβηττού σε εκδήλωση για τον εορτασμό των γενεθλίων του Μίκη Θεοδωράκη. Όταν ο Αλέξης Κωστάλας ανακοίνωσε στους θεατές την παρουσία του υφυπουργού, ακολούθησε πανδαιμόνιο, καθώς οι αποδοκιμασίες ήταν καθολικές..
Διαβάστε περισσότερα...

«Δεν έχουμε ηγέτες με... καρύδια»

Οργή από τον πατέρα Σολωμού

Τον δικό του σταυρό κουβαλά ο Σπύρος Σολωμού εδώ και 14 χρόνια από τη δολοφονία του παιδιού του.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΛΥΝΕΙ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΤΟΥ ΣΤΟ «ΘΕΜΑ» ΚΑΙ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ ΛΕΓΟΝΤΑΣ: «ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΠΑΙΤΕΙ... ΕΠΑΙΤΕΙ»

Τον είπαν τρελό. Αλλά και ποιος ήρωας δεν ήταν «τρελός»; Ποια λογική μπορεί να σπρώξει ένα παιδί 26 ετών σε έναν ιστό ενώ τον σημαδεύουν δεκάδες όπλα;

Ο Σολωμός Σολωμού στις 14 Αυγούστου του 1996, μετά την κηδεία του Τάσου Ισαάκ, έκλεισε τα αφτιά του στις φωνές της «σύνεσης» και της «λογικής». Τράβηξε δύο τζούρες από το τσιγάρο του και έφυγε. «Γύρνα πίσω, ρε μαλάκα...» ήταν η φωνή που προσπάθησε να τον φέρει στα λογικά του. Την αγνόησε.

Οι τελευταίες στιγμές της σύντομης ζωής του πάγωσαν την Κύπρο, που ήταν καθηλωμένη στις τηλεοράσεις παρακολουθώντας απευθείας τη διαδήλωση στο οδόφραγμα της Δερύνειας.

Τον βρήκα στο νεκροτομείο.

Ο Σολωμός ήταν ένα από τα οκτώ παιδιά του Σπύρου Σολωμού. «Εκείνη την ημέρα εργαζόμουν στο εστιατόριο στο Παραλίμνι. Είχαμε την τηλεόραση ανοιχτή και παρακολουθούσαμε την εκδήλωση. Για μια στιγμή ενώ σέρβιρα σε ένα τραπέζι είδα μια σκηνή με κάποιον να πέφτει από τον ιστό, αλλά δεν έδωσα σημασία γιατί δεν μπόρεσα να καταλάβω. Μετά από λίγα λεπτά μου τηλεφώνησε ο γαμπρός μου και μου είπε να πάω στο νοσοκομείο. Μέχρι να πάω στο νοσοκομείο το είχαν μάθει όλοι από την τηλεόραση. Εγώ τον βρήκα στο νεκροτομείο», λέει ο τραγικός πατέρας.

Ο Σπύρος Σολωμού κουβαλώντας τον δικό του σταυρό έχει αποσυρθεί σε ένα φτωχόσπιτο κάπου στην Επαρχία Λάρνακας. Σήμερα, 14 χρόνια μετά τη δολοφονία του παιδιού του, δεν κρύβει την απογοήτευση του για την εξέλιξη των πραγμάτων στο Κυπριακό.

Στο ερώτημα μας αν νομίζει πως η θυσία του γιου του πήγε χαμένη απαντάει χωρίς περιστροφές: «Καμία θυσία δεν πάει χαμένη. Βλέπω τα νέα παιδιά που πηγαίνουν στις εκδηλώσεις και έχουν στο μυαλό τους τη θυσία του Σολάκη. Τίποτα δεν πάει χαμένο».

Ο Σπύρος Σολωμού δεν περιμένει να ακούσει συγγνώμη από τους δολοφόνους του γιου του.

Του αρκεί που καταδικάστηκε η Τουρκία ατό Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. «Δεν μας ενδιέφεραν οι αποζημιώσεις, αλλά η καταδίκη της Τουρκίας». Το 1996 η ελληνική κυβέρνηση και η Νέα Δημοκρατία που ήταν αντιπολίτευση είχαν προσφέρει ένα σημαντικό χρηματικό ποσόν στην οικογένεια Σολωμού.

Ο Σπύρος Σολωμού όπως παρέλαβε τα χρήματα πήγε και τα παρέδωσε στο υπουργείο Άμυνας για την ενίσχυση του Κυπριακού Στρατού. Φτωχός άνθρωπος, βιοπαλαιστής με οκτώ παιδιά. «Δεν με νοιάζει αν πιάσανε τόπο τα χρήματα. Έκανα εκείνο που πίστευα και πιστεύω. Το ίδιο θα έκανα και σήμερα», λέει ο ίδιος.

Πριν από λίγες ημέρες στο οδόφραγμα του Λήδρα Πάλας στη Λευκωσία ο Σπύρος Σολωμού δοκίμασε μια μεγάλη έκπληξη: «Σταμάτησε ένα αυτοκίνητο και βγήκαν δύο Τουρκοκύπριες που με αναγνώρισαν και έπεσαν κάτω και μου φιλούσαν τα πόδια και ζητούσαν συγγνώμη για τη δολοφονία του Σολωμού.

Ήταν η πρώτη φορά που δάκρυσα. Συγκινήθηκα. Είχα διαβάσει τη συνέντευξη του Κενάν Ακίν που πυροβόλησε τον Σολωμό και είπε ότι αν χρειαζόταν θα το ξαναέκανε. Τι περιμένεις από τέτοιους ανθρώπους»

Το παράπονο του Σπύρου Σολωμού είναι ότι η Κύπρος δεν διαθέτει έναν Μαντέλα ή έναν Γκάντι.

«Για να αντιμετωπίσει ο κόσμος την κατοχή θέλει ηγέτες με... καρύδια. Δυστυχώς, δεν έχουμε τέτοιους. Το πρότυπο το δικό μου για την Κύπρο ήταν ο στρατηγός Γρίβας το 1955-1959. Από κει και πέρα δεν βρήκαμε άλλον που να έχει κότσια να αντισταθεί και να πολεμήσει. Οι πολιτικοί μας αντί να κάθονται στο τραπέζι και να απαιτούν επαιτούν. Τσακώνονται για το ποιος θα κάνει την καλύτερη προσφορά στους Τούρκους. Λες και είναι πολυκατάστημα η Κύπρος και θα πουλήσουν τα προϊόντα τους»...
 
από την εφημερίδα «Πρώτο Θέμα», 8/8/2010
το είδαμε εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

Φρέσκα κουλούρια πουλάει ο κουλουράς...

Γιατί τα παλιά μπαγιάτεψαν και υπάρχει κίνδυνος νοσημάτων!!!! 

Θα αναφερθούμε σε ένα λεπτό ζήτημα  που αφορά όλους τους bloggers γιατί οι μέρες είναι περίεργες και τα κοράκια του συστήματος παραμονεύουν και ψάχνουν ευκαιρίες για να μας πετάξουν λάσπη αφού ψάχνουν να βρουν τρόπο να μας φιμώσουν και δεν τους κάθεται προς το παρόν...

Σχεδόν όλοι οι bloggers κάνουν αναδημοσιεύσεις ειδήσεων από άλλα ιστολόγια.
Τι συμβαίνει όμως όταν η αναδημοσίευση αυτή γίνεται βδομάδες, μήνες ή ακόμα και χρόνια μετά το περιστατικό;
Eκεί λοιπόν γίνεται μπάχαλο.
Γιατί ο αναγνώστης που δεν γνωρίζει ότι η είδηση είναι παλιά, την θεωρεί ως επίκαιρη και πολλές φορές την αναδημοσιεύει στο δικό του ιστολόγιο ή την προωθεί μέσω του facebook και άλλων δικτύων.
Τότε ξαφνικά ένα μπαγιάτικο θέμα γίνεται επίκαιρο από το πουθενά.
Στο μεταξύ μπορεί να έχουν μεσολαβήσει δεκάδες πράγματα που σχετίζονται με την ''είδηση'' αυτή αλλά δεν έχει καμιά σημασία.
Το περιστατικό θεωρείται μείζον και φρέσκο!!!
Προσέξτε. Μίλαμε μόνο για ειδήσεις κι όχι για αφιερώματα ή γελιογραφίες και βίντεο γενικού περιεχομένου που μπορεί να ανακυκλώνονται από χρόνο σε χρόνο και είναι απολύτως λογικό.

Τις περισσότερες φορές αυτό γίνεται από άγνοια και απροσεξία.
Υπάρχει όμως πιθανότητα αυτό να συμβαίνει επί σκοπού από κάποιους;
Eμείς πιστεύουμε ότι ΝΑΙ συμβαίνει.
Γιατί πολλοί έχουν συμφέρον να πλήξουν την αξιοπιστία των blogs.
Τα blogs που πλέον έχουν καθιερωθεί ως εναλακτικά μέσα ενημέρωσης και κερδίζουν ολοένα περισσότερους αναγνώστες στην κοινωνία.
Την ίδια ώρα που οι πολίτες γυρίζουν την πλάτη στις εφημερίδες και τα περιοδικά ενώ βαριούνται πλέον να ακούνε τα ίδια και τα ίδια στα ελεγχόμενα δελτία  ''ειδήσεων'' και των δήθεν ενημερωτικών εκπομπών με ελάχιστες εξαιρέσεις.

Παράλληλα σοβαρές δημοσκοπήσεις φέρνουν τα blogs πρώτα στην αξιοπιστία μεταξύ όλων των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης (δείτε εδώ)
Πως λοιπόν αυτοί που θίγονται τα συμφέροντά τους να μην θέλουν να πλήξουν την αξιοπιστία των blogs;
Mόνο αυτοί;
Ή μήπως κι αυτοί που ξεσκεπάζονται καθημερινά;
Tα κόμματα δηλαδή και ιδιαίτερα το ΠΑ.ΣΟ.Κ που είναι τώρα κυβέρνηση.

Με ποιους τρόπους προσπαθούν να πλήξουν την αξιοπιστία των blogs;
Πρώτα με τον τρόπο που σας περιγράψαμε.
Μια παλιά είδηση ανακυκλώνεται ως φρέσκια.
Δείτε ένα παράδειγμα.
Έχουμε την είδηση από τις 27 Μαίου
''Απαγόρευσαν την ανάρτηση της ελληνικής σημαίας στη βραχονησίδα Λαδόξερα'' από τη zougla.gr
Ακολουθεί πλήθος αναδημοσιεύσεων από εκατοντάδες ιστολόγια με πηγή πότε το zougla και πότε το tiresias-press ενώ στο θέμα αναφέρεται και ο Βελόπουλος από την εκπομπή του.
Από τότε έχουν περάσει σχεδόν δύομιση μήνες.
Κι όμως!!!
Ένα θέμα που βγήκε πριν από δυόμιση μήνες εξακολουθεί να παίζει σήμερα ως ''είδηση'' και αναπαράγεται συνεχώς ως τωρινό.
Θέλετε να δείτε την απόλυτη τρέλλα;
Aναδημοσίευση του θέματος γίνεται τότε από το ιστολόγιο ''Αιώνια Ελληνική Πίστη'' με πηγή το ''Δελτίο των 11''.
Ε λοπόν σήμερα 10 Αυγούστου το ίδιο θέμα αναδημοσιεύεται ξανά από αυτό το ιστολόγιο με αναφορά στο schizas.com που όμως αναφέρει ότι το θέμα είναι από τις 28 Μαίου 2010 με αναφορά και στο Δελτίο των 11 και στο ''Αιώνια Ελληνική Πίστη'' της δημοσίευσης όμως της 28ης Μαίου!!!
Η παράνοια στο μεγαλείο της...

Δεύτερον, μια παλιά είδηση που μεταφέρεται ως φρέσκια της οποίας όμως το περιεχόμενο είναι στρεβλωμένο.
Παράδειγμα το περίφημο ΦΕΚ του 2006 με τη τούρκικη γλώσσα που θα διδάσκεται σε όλα τα σχολεια της Ελλάδας!!!!
Μιάμε για ΦΕΚ του 2006 αγαπητοί. Πριν τέσσερα χρόνια.

Το θέμα είχε βγάλει τότε πρώτα η εφημερίδα  ''Στόχος'' και αναφέρεται στη διδασκαλία του μαθήματος της Τουρκικής γλώσσας στο Γυμνάσιο. Αυτή η είδηση ανακυκλώνεται από τότε κατά καιρούς αλλά τις τελευταίες μέρες έχει γίνει κυριολεκτικά χαμός στο διαδίκτυο με το συγκεκριμένο θέμα. Ένα θέμα του 2006!!!
Ένα ΦΕΚ που ναι μεν δεν αναφέρεται ότι θα εφαρμοστεί ειδικά στη Θράκη αλλά πρακτικά η διδασκαλία αυτή ισχύει σε ελάχιστα Γυμνάσια (μετρημένα στα δάχτυλα) στη Θράκη και δεν προβλέπεται να επεκταθεί άμεσα σε όλη την Ελλάδα..

Τρίτος τρόπος για να πλήξουν την αξιοπιστία των blogs είναι η διασπορά ψευδών ειδήσεων.
Όπως για παράδειγμα ο ''θάνατος'' του δεκαπεντάχρονου στη Βέροια.Δείτε εδώ
Που βέβαια δεν υπήρξε ποτέ καθώς το παιδί έζησε και βγήκε από το νοσοκομείο.
Ή η φωτιά σε εκκλησία στο Αιγάλεω από Πακιστανούς!!! Δείτε πάλι εδώΤο περιστατικό αυτό ήταν μια καθαρή προβοκάτσια και βέβαια η Εκκλησία αυτή δεν κάηκε όπως διαδίδονταν μανιωδώς πριν λίγες μέρες.

Εν κατακλείδι είναι πολλά τα περιστατικά για να είναι τυχαία. Και εννοείται ότι είναι κι άλλα που δεν αναφέραμε εδώ.
Ποιοι και γιατί επιχειρούν να καταστήσουν αναξιόπιστα τα blogs;
Ποιοι ''bloggers'' διεκπερεώνουν τις εντολές των αφεντικών τους;
Υποψίες υπάρχουν πολλές αλλά προς το παρόν παραμένουν υποψίες...
Ας είμαστε λοιπόν λίγο πιο προσεκτικοί οι υπόλοιποι και θα φανούν συν το χρόνο οι ψεύτες και οι κλέφτες.


egersis
Διαβάστε περισσότερα...

Χαρά Νικοπούλου: "Η Ελλάδα με έστησε στα τρία μέτρα..."

  • Δυστυχώς, το ένα λάθος διαδέχεται το άλλο και ο ΛΑΟΣ συμπεριφέρεται σαν να μην συνέβει τίποτε
  • Τα σύμβολα υπάρχουν για να μας θυμίζουν το χρέος μας απέναντί τους και όχι για να αποκομίζουμε οφέλη από αυτά
  • Καιρός να σταματήσουμε να συμπεριφερόμαστε σαν την αγελάδα που κλωτσάει το ίδιο της το γάλα
  • Ο αδερφός της Χαράς ξεσπάει μήνυμά του...

Υπό φυσιολογικές συνθήκες, το μήνυμα που έφτασε στο ιστολόγιο, θα κατέληγε στον κάλαθο των σκουπιδιών. Όμως, επειδή το θέμα της πρότασης εκ μέρους του ΛΑΟΣ να "κατεβάσει" ως υποψήφια τη Χαρά Νικοπούλου για την Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, έχει πάρει διαστάσεις, οφείλουμε να δημοσιεύσουμε το κείμενο που μας έστειλε φίλος αναγνώστης, ευελπιστώντας πως θα υπάρξει σύντομα δήλωση συγνώμης προς την Χαρά Νικοπούλου από την πλευρά του κυρίου Καρατζαφέρη (έστω και μέσω Αϊβαλιώτη). Άλλωστε, ο πολιτικός που αναγνωρίζει το λάθος του, αποδεικνύει και το μεγαλείο του πνεύματός του και την αυτογνωσία του... και χαίρει μεγαλύτερης εκτίμησης από τους ψηφοφόρους του. Στην προκειμένη περίπτωση, Αϊβαλιώτης και Καρατζαφέρης, οφείλουν να τοποθετηθούν ευθαρσώς και να αποκαταστήσουν την Χαρά Νικοπούλου στα μάτια των πρώην μαθητών της…
Το μήνυμα, που έστειλε η ίδια η Χαρά Νικοπούλου, όπως διαβεβαιώνει πρώην στέλεχος του ΛΑΟΣ, ο κύριος Κουριαννίδης Γιάννης (δημοτικός σύμβουλος Θεσσαλονίκης), αποκαλύπτει την πολιτική φαιδρότητα και αδιαλλαξία, που επιθύμησε να εκμεταλλευτεί τη Χαρά Νικοπούλου για πολιτικά οφέλη και ταυτόχρονα να διασύρει και να διαγράψει τους αγώνες που αυτή η γυναίκα έδωσε μόνη, εκ μέρους όλων μας. Το μήνυμα, εξάλλου, του ίδιου του αδελφού της Χαράς, «φωνάζει» για την απολιτική στάση που κράτησε η δασκάλα του Δερείου (λόγος και για τον οποίο ουσιαστικά κυνηγήθηκε από όλες τις πλευρές).
Θα ήθελα, να θυμίσω σε όλους εκείνους που θεωρούν Σύμβολο την Χαρά Νικοπούλου, πως τα Σύμβολα υπάρχουν για να μας θυμίζουν το χρέος μας απέναντι σε αυτά. Αν κάποιοι νομίζουν πως μπορούν το χρέος τους να το μετατρέψουν σε κέρδος τους... τον λόγο έχει η επιστήμη και δη η πολιτική...

Το ξέσπασμα του Ευτύχιου Νικόπουλου, αδελφού της Χαράς
Για ακόμη μία φορά και σε όσους δεν σκοπεύουν ή δεν θέλουν να κατανοήσουν ότι η ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ δεν είναι πολιτικό πρόσωπο, αλλά μία ΔΑΣΚΑΛΑ, που τόσα χρόνια έχει αφιερωθεί στους μικρούς μαθητές της και ΜΟΝΟΝ και στην ελληνική πρωτοβάθμια εκπαίδευση, ΑΠΑΝΤΑ και διακηρύσσει για πολλοστή φορά και σε όλους τους τόνους ότι η ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ είναι ΔΑΣΚΑΛΑ, είναι ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ και το μοναδικό ενδιαφέρον της και μέλημά της είναι να μεταλαμπαδεύσει στους μαθητές της την Ελλάδα και όσα προστάζει το Σύνταγμα και οι κείμενοι Νόμοι, όπου και εάν βρίσκεται στην ελληνική επικράτεια, έξω από κομματικά ενδύματα, μακρυά από την πολιτική. Η ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ το βρώμικο μανδύα της Πολιτικής και αυτό να το βάλλουν καλά στο μυαλό τους όλοι όσοι επιχειρούν να την εμπλέξουν εν αγνοία της και να χρησιμοποιήσουν τη φήμη της και το όνομά της σε μικροπολιτικά βρώμικα παιχνίδια. Η ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ήταν, είναι και θα είναι πάντοτε ΔΑΣΚΑΛΑ διδάσκοντας στα ελληνόπουλα την Ελλάδα όπου κι εάν βρίσκεται. Τίποτα περισσότερο. ΔΑΣΚΑΛΑ μόνον, ελληνίδα εκπαιδευτικός, επιτελώντας λειτούργημα ανώτερο από τα βρώμικα και θολά νερά της πολιτικής και των φερεφώνων της
Και τούτο το γνωρίζουν καλά οι πάντες και γι' αυτό το λόγο ΟΥΔΕΙΣ , επαναλαμβάνω ΟΥΔΕΙΣ μέχρι σήμερα έχει τολμήσει να ενοχλήσει ή να επικοινωνήσει με οιονδήποτε τρόπο με τη Χαρά Νικοπούλου διότι η πόρτα είναι επτασφράγιστα ΚΛΕΙΣΤΗ, είναι ερμητικά κλειδαμπαρωμένη όσο και εάν επιθυμείτε να την ανοίξετε για να σπιλώσετε το έργο της Δασκάλας.
Δασκάλα, λοιπόν ήταν, δασκάλα είναι και δασκάλα θα εξακολουθεί να είναι για πάντα.
Ευτύχιος Νικόπουλος
Δικηγόρος
(Αδελφός της Χαράς Νικοπούλου)


Το μήνυμα της Χαράς Νικοπούλου στον Κουριαννίδη
"ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΟ Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΕΣΤΗΣΕ ΣΤΑ ΤΡΙΑ ΜΕΤΡΑ... ΠΑΤΗΣΕ ΤΗ ΣΚΑΝΔΑΛΗ... ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕ ΘΑΨΑΝΕ ΤΟ ΠΤΩΜΑ ΜΟΥ... ΑΛΛΑ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΤΑ ΟΡΝΙΑ ΝΑ ΜΕ ΚΑΤΑΣΠΑΡΑΞΟΥΝ!!!!
ΛΥΠΗΘΕΙΤΕ ΜΕ ΓΙΑ ΟΣΟ ΑΚΟΜΗ ΑΝΤΕΧΩ ΝΑ ΖΩ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΜΕ ΜΑΧΑΙΡVΝΕΙ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΠΙΣΩΠΛΑΤΑ!
ΑΠΑΝΤΗΣΤΕ ΤΟΥς ΓΙΑΤΙ ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΕΔΩ... ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΩ... ΠΕΘΑΝΑ ΣΤΙς 19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010..."


Δήλωση του Γιάννη Κουριαννίδη
"Αυτά τα λόγια ανήκουν στη Χαρά Νικοπούλου. Μου τα έστειλε με μήνυμα πριν από λίγο. Ναι, θα μιλήσω και θα απαντήσω εγώ γι᾽αυτήν. Και δυστυχώς, δεν έχω άλλη επιλογή, από το να καταγγείλω για άλλη μία φορά το κόμμα που υπηρέτησα για 4 σχεδόν έτη, πιστεύοντας ότι κάτι μπορεί να αλλάξει στο πολιτικό σκηνικό με την παρουσία του. Ντροπή και πάλι ντροπή!
Επιτέλους, κύριοι νεοκαριερίστες του πολιτικαντισμού, σκεφτείτε ότι μπορεί να υπάρχουν και κάποιοι που σκέφτονται και πράττουν όχι με γνώμονα την τσέπη τους, όχι βάσει του στενού προσωπικού τους συμφέροντος, αλλά σύμφωνα με το αξιακό σύστημα του έθνους και του λαού μας. Σεβαστείτε τους και σταματήστε να πετάτε τα άγια τοις κυσί προς εξυπηρέτηση των μικροκομματικών σας επιδιώξεων. Όλα έχουν κάποιο όριο. Αίσχος!
"

Δεν χρειάζεται κανένας σχολιασμός. Το μήνυμα, από μόνο του τα λέει όλα. Εύγε στους πρωταγωνιστές της παράστασης ανθρωποφαγίας που στήθηκε, για να καρπωθούν... άραγε τι; Πολιτικά οφέλη; Τα πολιτικά οφέλη, έρχονται με αγώνες, με κόπο, με προσπάθειες, με προτάσεις, με τακτικές και πρακτικές εναρμονισμένες με το κοινό καλό... Στην σύγχρονη πολιτική ζωή της χώρας και μετά από όλα όσα έχουμε γνωρίσει τα τελευταία χρόνια όλοι μας ως πολίτες, έχει προσδιοριστεί πως τα πολιτικά οφέλη δεν μπορούν να τσαλαπατούν ούτε κοινωνικές ομάδες, ούτε ατομικές προσωπικότητες προκειμένου να αναδειχθούν. Όποιος πολιτικός ή κόμμα χρησιμοποιεί τακτικές του παρελθόντος είναι καταδικασμένος να μείνει στο παρελθόν και να θαφτεί από τις επερχόμενες εξελίξεις.
Η Χαρά Νικοπούλου είναι άνθρωπος, είναι γυναίκα, είναι δασκάλα και υπερήφανη που είναι Ελληνίδα. Όποιος θέλει να την αναβιβάσει σε κάτι άλλο, θα πρέπει πρώτα να την ρωτήσει αν το επιθυμεί και η ίδια... Λίγος σεβασμός δεν θα μας βλάψει... Ας αναρωτηθούμε, όλοι μας, τι πράγματι μας λέει η Χαρά μέσα από αυτό το μήνυμα, τι μας έχει προσφέρει η Χαρά με την στάση ζωής της και ας σταματήσουμε, επιτέλους, την μεταξύ μας ανθρωποφαγία και την κάκιστη συνήθεια να συμπεριφερόμαστε σαν την αγελάδα που κλωτσάει το ίδιο της το γάλα...

Κωνσταντίνος Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη 10 Αυγούστου 2010

Το αρχαίο θέατρο Ηφαιστείας λειτουργεί έπειτα από 2.300 χρόνια

Με το ανέβασμα του «Οιδίποδος Τυράννου» αναβιώνει αύριο, ύστερα από 2.300 χρόνια, το αρχαίο θέατρο της Ηφαιστείας στη Λήμνο. Στην παράσταση των νέων «εγκαινίων», σε σκηνοθεσία Σπύρου Ευαγγελάτου , πρωταγωνιστές θα είναι ο Κωνσταντίνος Μαρκουλάκης και η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη.

Κτισμένο σε καίρια θέση της αρχαίας πόλης, το θέατρο της Ηφαιστείας θεωρείται από τα σπουδαιότερα του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Ως προς το μεγαλύτερο μέρος του χρονολογείται από το τέλος του 5ου- αρχές του 4ου αιώνα π.Χ., με προσθήκες από την ελληνιστική και τη ρωμαϊκή εποχή. Στο κεντρικό τμήμα των κερκίδων του κοίλου αλλά και έξω από αυτό αποκαλύφθηκαν τμήματα πρωιμότερης φάσης του καθώς και δύο αρχαϊκά ιερά που επιβεβαιώνουν τη σχέση του αρχαίου ελληνικού θεάτρου με τη λατρεία. Ο γνωστός «Λημνιακός» κύκλος τραγουδιών, που γράφτηκαν από τους μεγάλους ποιητές της κλασικής περιόδου, συνδέεται αναμφίβολα με το θέατρο της Ηφαιστείας και την κατάκτηση της Λήμνου το 510 π.Χ. από τον αθηναίο στρατηγό Μιλτιάδη, ο οποίος έτσι συνέδεσε το νησί με την Αθήνα.

Η αναστήλωση του θεάτρου της Ηφαιστείας έγινε την τετραετία 2000-2004.
Τη μελέτη αναστήλωσης και στερέωσης εκπόνησαν η αρχιτέκτων Ελένη- Αννα Χλέπα και η τοπογράφος μηχανικός Σοφία Σοϊλέ με χρηματοδότηση του υπουργείου Αιγαίου. Ο προϋπολογισμός του έργου εκτιμάται σε 730.000 ευρώ. 
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΜΑΣ

Ο ΕΚΔΟΤΗΣ ΕΒΡΕΝ ΝΤΕΝΤΕ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΟΦΩΝΟΥ ΜΗΝΙΑΙΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΑΖΙΝΛΙΤΣΚΑ ΠΟΥ ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ ΣΤΗΝ ΟΔΟ :
ΑΝΕΜΩΝΗΣ 12
ΚΑΙ ΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΕΠΙΚ/ΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ :6947866196 & 6944749374

ΕΧΕΙ ΑΦΙΕΡΩΣΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΠΟΥ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ
ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΜΗΡ ( ΓΚΡΙΖΩΝ ΛΥΚΩΝ ) ΠΡΩΗΝ ΔΥΤΙΚΟΘΡΑΚΙΩΤΗ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΟΝΙΜΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ FERRUH OZKAN

TO ONOMA FERRUH OZKAN ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ
ΣΑΣ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΓΝΩΣΤΟ ΓΙΑΤΙ Ο ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΧΕΙ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΕΙ
ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΜΟΔΙΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΣΥΜΒΑΛΕΙ
ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΛΛΑ ΑΤΟΜΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΔΙΚΑΖΕΤΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ
ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΔΗΘΕΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ !!!!

η συνέχεια εδώ Διαβάστε περισσότερα...

Σταματήστε επιτέλους να διαδίδετε μπούρδες για το ΦΕΚ νούμερο 867 και τη Τουρκική γλώσσα

ΤΟ ΦΕΚ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ


Έλεος επιτέλους.
Ποιοι θυμήθηκαν τώρα να αναπαράξουν εσφαλμένα μια είδηση από το 2006 και γιατί;
Δείτε αυτό το άρθρο από το Σεπτέμβρη του 2009 για αρχή και θα επανέλθουμε στο θέμα γιατί έχουμε να πούμε πολλά για τους ηλίθιους; που αναπαράγουν μπαγιάτικες ειδήσεις και μάλιστα στρεβλά.


Γιατί να διδάσκεται η τουρκική γλώσσα στα Ελληνικά γυμνάσια στην Θράκη;

Αθήνα και Άγκυρα συντονισμένα και

μεθοδικά εκτουρκίζουν την Θράκη!!!

Ναι, μόνο αυτή η έκφραση μπορεί να δοθεί στους «αφέντες» που αποφασίζουν και που προστάζουν τον λαό να ικανοποιήσει τις επιθυμίες τους… Τραγελαφικά ανθρωπάκια, φοβισμένοι υπηρέτες και όχι πραγματικοί "άρχοντες", σκυμμένα δουλικά, που τρέμουν στο άκουσμα των δικών τους αφεντάδων…
Με την υπουργική απόφαση Υφυπουργού Παιδείας της 10/7/06 (ΦΕΚ Α’ 867) αποφασίστηκε η διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας στους μαθητές των τάξεων του Γυμνασίου από το σχολικό έτος 2006-2007. Σύμφωνα με τους «ειδικούς σκοπούς» του μαθήματος όπως περιγράφονται στην απόφαση, η εκμάθηση της τουρκικής γλώσσας έχει στόχο να συμβάλει «στην ενεργό συμμετοχή σε μία πολυπολιτισμική κοινωνία και στην κατανόηση της διαφορετικότητας».
Η πραγματικότητα είναι σκληρή και δυστυχώς οδεύει προς το σκληρότερο. Ενώ μπήκαμε στην τελική ευθεία της προεκλογικής περιόδου, διαπιστώνουμε πως η ενδοτικότητα και οι φοβίες των πολιτικών για την περιοχή της Θράκης είναι χωρίς προηγούμενο! Κανένας δεν τολμά να αναφερθεί στην εσχατιά της Ελλάδας, στο ανάχωμα του Ελληνισμού απέναντι στον «γείτονα» (αλλά όχι και φίλο) τούρκο. Μία περήφανη περιοχή, αδικημένη και εγκαταλειμμένη και εν πολλοίς προδομένη από την Αθήνα. Ειλικρινά, εάν δεν υπήρχαν τα ευρωπαϊκά προγράμματα ανάπτυξης, επενδύσεων και δημιουργίας υποδομών, τότε αυτή η περιοχή της χώρας θα ήταν τόπος εξορίας, τιμωρίας και βασανισμού…
Και όμως, αυτό δεν φοβίζει τους κατοίκους της Θράκης, οι οποίοι έμαθαν πια να ζούνε στην εγκατάλειψη. Έμαθαν πως πορεύονται μόνοι την ζωή του ακρίτα, φορτωμένοι με βαριές ευθύνες και υποχρεωμένοι να ανταπεξέλθουν στο βαρύ (αλλά και ευχάριστο) έργο της στήριξης και της διατήρησης του Ελληνισμού στις επόμενες γενιές. Αυτό που ανησυχεί, δεν είναι η απουσία λόγων και έργων από την πλευρά των πολιτικών, των κομμάτων και των θλιβερών τοπικών «εκπροσώπων-αντιπροσώπων» τους.
Εκείνο που φέρνει βαριές σκέψεις, είναι η απόφαση του Ελληνικού υπουργείου Παιδείας για την διδασκαλία της Τουρκικής γλώσσας στα Ελληνικά γυμνάσια της Θράκης!!! Ναι, σωστά διάβασες αναγνώστη. Στα Γυμνάσια του Ελληνικού Δημοσίου και όχι στα Ελληνικά Μειονοτικά Γυμνάσια, αποφάσισαν οι «φωστήρες» του Ελληνικού κράτους να εφαρμόσουν τον εκτουρκισμό αυτής της περιοχής της Ελλάδας, που άντεξε όλα τα χτυπήματα της αδιαφορίας του κράτους των Αθηνών στο οποίο διαβιούν εγκεφαλ.ικά νεκροί πολιτικοί που διαλαλούν πως φροντίζουν το συμφέρον ετούτης της χώρας…
Η επικίνδυνη έλλειψη επικοινωνίας με την πραγματικότητα, η άγνοια επί βασικών εθνικών ζητημάτων, η παντελής ασυνέπεια λόγων και έργων, μα κυρίως η ακαταλληλότητα και η ανικανότητα που χαρακτηρίζουν τους εμπλεκόμενους πολιτικούς με την απόφαση της διδασκαλίας της Τουρκικής γλώσσας στα Ελληνικά Γυμνάσια της Θράκης, χαρακτηρίζουν την ποιότητα του έργου και σηματοδοτούν την σκοπιμότητα (που πιθανότατα υπάρχει έως αποδείξεως του εναντίου) που διαφαίνεται πίσω από μία πολιτική πράξη που χωρίς λογική επιθυμούν να επιβάλουν οι εξ αντικειμένου επικίνδυνοι πολιτικοί για την Θράκη και την συνέχεια του Ελληνισμού σε αυτήν.
Ποιος τους είπε (ή τους διέταξε) πως η τουρκική γλώσσα «χωράει» στην εκπαίδευση μέσα στα Ελληνικά σχολεία; Ποιος τους «ενημέρωσε» πως με τον τρόπο αυτό μπορούν να ικανοποιήσουν ανάγκες της ακριτικής αυτής περιοχής; Ποιος μπορεί, έχοντας σώας τας φρένας, να προώθησε και να στήριξε μία πολιτική απόφαση εκτουρκισμού ενός μέρος του πληθυσμού της χώρας που λέγεται Ελλάδα;
Επειδή η σοβαρότητα έχει απωλεσθεί προ καιρού κι επειδή η γνώση είναι προτέρημα των πολιτών και όχι των διερχόμενων πολιτικών, η απόφαση για διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας θα πρέπει να αιτιολογηθεί και μάλιστα σε πανελλαδικό επίπεδο. Η βρωμιά που στήθηκε στην Θράκη πρέπει να γίνει γνωστή στο πανελλήνιο. Αδιαφορώ για το ποιος ελαφρά τη καρδία εγκαταλείπει την Θράκη και τους Έλληνες που κατοικούν σε αυτήν στις ορέξεις της Τουρκίας. Επιθυμώ διακαώς, όμως, να γίνει γνωστός ο ενδοτισμός εκείνων που «αποφασίζουν και διατάσσουν» εις βάρος των πολιτών και της χώρας.
Ποια μπορεί να είναι τα επιχειρήματα μίας τέτοιας μειοδοτικής και εθνικά επικίνδυνης πολιτικής πράξης; Ποιες μπορεί να είναι οι θέσεις αυτού του υπουργού, πρωθυπουργού ή δεν ξέρω τίνος άλλου, πολιτικού, που εκθέτει την Θράκη στον τουρκικό επεκτατισμό; Πού αποσκοπεί η διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας στα σχολεία (γυμνάσια) μίας Ελληνικής περιοχής;
Η Άγκυρα πληρώνει 700€ μηνιαίως σε κάθε νεαρή μουσουλμάνα που δέχεται να φοράει μαντίλα!!! Την ίδια στιγμή, η Ελληνική κυβέρνηση είναι αποφασισμένη να δαπανήσει μεγάλα χρηματικά ποσά και αναζητά δασκάλους γνώστες της τουρκικής, για να διδάξουν την τουρκική γλώσσα στα σχολεία της Θράκης!!! Με περίσσια ηλιθιότητα (ή σκοπιμότητα;) το Ελληνικό δημόσιο (Ελληνική κυβέρνηση) προσφέρεται να συμβάλλει χρηματικά και να βοηθήσει το έργο εκτουρκισμού της Θράκης, ικανοποιώντας έτσι το «πνεύμα φιλίας» με την Άγκυρα!!! Τη ίδια στιγμή που από τοπικούς παράγοντες αλλά και από τους πολίτες της Θράκης γίνεται αγώνας ώστε να περιοριστεί και τελικά να παταχθεί η τουρκική γλώσσα στην Θράκη, η Ελληνική κυβέρνηση αποφασίζει την επίσημη διδασκαλία των Τουρκικών στα Ελληνικά Δημόσια σχολεία!!! Γιατί άραγε;
Αν μη τι άλλο, ο βαθμός επικινδυνότητας ορισμένων, έχει ξεπεράσει κάθε όριο και μέσα από τις αποφάσεις τους γίνονται συναυτουργοί, συνεργοί και όργανα εκείνων που επιθυμούν μία Ελλάδα χωρίς Έλληνες, και μία Ελλάδα μικρότερη…
Αυτούς τους πολιτικούς θέλουμε, τελικά, να ορίζουν τις τύχες της πατρίδας μας; Αυτούς τους πολιτικούς επιθυμούμε για να φροντίζουν για το μέλλον των παιδιών μας και του τόπου μας; Αυτούς τους πολιτικούς εμπιστευόμαστε για να φυλάττουν Θερμοπύλας; Αυτούς τους πολιτικούς αρεσκόμαστε να στηρίζουμε και να αναδεικνύουμε; Αυτοί οι πολιτικοί μας αξίζουν τελικά;
Τις απαντήσεις τις δίνουμε εμείς. Ήρθε ο καιρός να εισπράξουν «τα δέοντα» για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπισαν τις ευθύνες που τους εμπιστευθήκαμε. Οι επερχόμενες εκλογές δεν αφορούν την οικονομία, επειδή εκεί υπάρχει ήδη η απόλυτη καταστροφή. Στις εκλογές της 4ης του Οκτώβρη οφείλουμε να ψηφίσουμε με γνώμονα τα εθνικά συμφέροντα της χώρα μας, γιατί εκεί νοσούμε κι από εκεί υπάρχει σοβαρό ενδεχόμενο να μας «απασχολήσουν»…
Κωνσταντίνος

Υ.Γ.: Σε απάντηση που έδωσε ο κύριος Ευριπίδης Στυλιανίδης ως υπουργός Παιδείας, όταν του είχε υποβληθεί σχετική ερώτηση (από τον κύριο Βορίδη) για την εκμάθηση της τουρκικής γλώσσας σε ελληνικά γυμνάσια έγραφε χαρακτηριστικά: "Ο Υπουργός κατέθεσε στοιχεία σύμφωνα με τα οποία η τουρκική γλώσσα διδάσκεται πιλοτικά σε τρία σχολεία της Κομοτηνής και σε ένα σχολείο της Θράκης, την παρακολουθούν δε ελάχιστα παιδιά, θεωρεί δε ότι η διδασκαλία της τουρκικής γλώσσας αξιολογείται ως θετική στα εν γένει πλαίσια της γλωσσομάθειας". Στα ειδικότερα πλαίσια της γλωσσομάθειας τι γίνεται κύριε Στυλιανίδη; Μπορείτε να αντιληφθείτε τίνος σκοπούς εξυπηρετείτε με την πολιτική σας αυτή απόφαση ή μήπως εξυπηρετήσατε δικούς σκοπούς για τις επόμενες εκλογές, εξασφαλίζοντας μία "πριμοδότηση" από το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής; Πονηροί οι καιροί, πονηρά σκεφτόμαστε κι εμείς...

Ανανέωση:Πράγματι στο ΦΕΚ δεν αναφέρεται αποκλειστικότητα στη Θράκη. Θα ήταν διπλά εγκληματικό κάτι τέτοιο. Αλλά πρακτικά το ΦΕΚ αυτό εφαρμόζεται σε ελάχιστα σχολεία στη Θράκη και όχι όλης της Ελλάδας. Ωστόσο η ένσταση μας για την αναπαραγωγή μπαγιάτικων ειδήσεων παραμένει. Δείτε εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

Κλείνουν το ενα μετά το άλλο τα καταστήματα στην Ερμού

ΕΝΩ ΤΟ ΠΑΡΕΜΠΟΡΙΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΑΝΘΙΖΕΙ...


Λουκέτο βάζουν το ένα μετά το άλλο τα καταστήματα στο κέντρο της Αθήνας και των άλλων τοπικών αγορών, σύμφωνα με έρευνα της Εθνικής Συνομοσπονδίας Ελληνικού Εμπορίου.

Η κρίση στην αγορά κορυφώνεται με ένα στα τέσσερα καταστήματα στην οδό Σταδίου να έχουν κλείσει, ενώ ανάλογη είναι η εικόνα και για τις υπόλοιπες περιοχές της Αττικής. Ειδικότερα, σε σύνολο 3.4211 καταστημάτων που οι ερευνητές μέτρησαν, τα 505 έχουν ήδη κατεβάσει ρολά, ποσοστό που αγγίζει το 14,8%.

Όσον αφορά το κέντρο της Αθήνας το ποσοστό ξεπερνά το 17% καθώς από 1.252 καταστήματα τα 215 είναι κλειστά με την οδό Σταδίου να κατέχει τη μαύρη πρωτιά με ποσοστό 25% και τη..Πανεπιστημίου να ακολουθεί με 2 στα 10 καταστήματα να μην αντέχουν τη κρίση και να κλείνουν, ενώ στη Ερμού το αντίστοιχο ποσοστό είναι 15%... Διαβάστε περισσότερα...

Ρωσία : Αποσταθεροποίηση με πυρκαγιές; Η ιστορία επαλαμβάνεται…

Επί πολλά χρόνια η αποσταθεροποίηση των κρατών προκειμένου η Νέα Τάξη Πραγμάτων να αποκαθηλώσει τους μη αρεστούς σε αυτήν ηγέτες και κυβερνήσεις, γινόταν και γίνεται ακόμα με τις λεγόμενες παρδαλές επαναστάσεις δηλ. τα οργανωμένα σχέδια αποσταθεροποίησης μιας χώρας με την ανάμειξη εξωτερικών παραγόντων στα εσωτερικά της. Τέτοιοι παράγοντες ηταν και ειναι οι διάφοροι οργανισμοί, τα πρακτορεία ειδήσεων, οι μυστικές υπηρεσίες καθως και οι  πολυάριθμοι διεθνείς μη κρατικοί οργανισμοί, πολιτιστικά, κοινωφελή και αλλα παρόμοια ιδρύματα  συνεπικουρούμενοι από τα αντιπολιτευόμενα ΜΜΕ (Τύπος και Τηλεόραση) και απο παρά πολλούς δημοσιογράφους και καλλιτέχνες κάθε λογής. Όλοι αυτοί με την υποστήριξη των ξένων υπηρεσιών και πρακτορείων, οξύνουν το πολιτικό κλίμα και διευκολύνουν έναντι παροχής υλικών και άλλης μορφής παροχών, αντιεξουσιαστικές δράσεις και πρόθυμους «διαμαρτυρόμενους» πολίτες, καλλιεργώντας διάφορα δήθεν ιδεολογήματα και συνθήματα περι Δημοκρατίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με συνεχείς κατηγορίες για σκάνδαλα, ανικανότητα και διαφθορά της κυβέρνησης, με συνεχείς κινητοποιήσεις, καταλήψεις και καταστροφές δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας, ακόμη και με δολιοφθορές και εμπρησμούς, αποδυνάμωναν  ουσιαστικά την λειτουργία του κράτους, επηρεάζοντας και καθοδηγώντας την πολιτική κατεύθυνση της κοινής γνώμης.

Τα τελευταία χρόνια, η Νέα Τάξη Πραγμάτων βρήκε έναν επιπλέον τρόπο  για την “αποκαθήλωση” των ανεπιθύμητων ηγετών και την αποσταθεροποίηση κρατών. Το σχέδιο  φαίνεται ότι συνδέεται με το απόρρητο πρόγραμμα HAARP (High frequency Active Auroral Research Project) το οποίο χρηματοδοτείται από το Αμερικάνικη Αεροπορία και Ναυτικό και αναπτύσσεται για περισσότερο από μια 20ετία στη Gakona της Αλάσκα...

η συνέχεια εδώ Διαβάστε περισσότερα...

ΜΝΗΜΗ ΙΣΑΑΚ-ΣΟΛΩΜΟΥ

200 και πλέον Συναγωνιστές του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.), αψήφησαν τον καύσωνα, τις παραλίες και τον ύπνο και βρέθηκαν στο Παραλίμνι για να Τιμήσουν την Μνήμη των Ηρωομαρτύρων μας Τάσο Ισαάκ και Σολωμό Σολωμού.

Όπως προαναγγέλθηκε και στο ιστολόγιο του Κινήματος μας, το πλάνο της Εκδηλώσεως τηρήθηκε κατά γράμμα, αρχής γενομένης από την παρουσία στο μνημόσυνο, στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου στο Παραλίμνι.

Ακολούθως τα μέλη του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.) πορεύθηκαν από το κέντρο του Παραλιμνίου μέχρι το κοιμητήριο όπου κατέθεσε στεφάνι εκπρόσωπος του Κινήματος, μπαίνοντας σφήνα στους ψηφοθήρες παρευρισκόμενους.

Όταν το εκλογικό πανηγυράκι τελείωσε και οι υπόλοιποι μίζεροι επέστρεψαν στην άθλια μικροαστική καθημερινότητα τους, το Κίνημα μας έπραξε το ελάχιστο, πηγαίνοντας οργανωμένα και με Ομάδα Περιφρούρησης στην Πράσινη Γραμμή στο φυλάκιο της Δερύνειας, όπου έλαβαν χώρα τα τραγικά γεγονότα του 1996.
Σε συνεννόηση με την Αστυνομία Κύπρου και τα Ηνωμένα Έθνη αντιπροσωπεία του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.) καθώς και αδελφοί Συναγωνιστές μας του Λαϊκού Συνδέσμου Χρυσή Αυγή, πέρασαν το Ελληνικό Φυλάκιο και κατέθεσαν στεφάνι κοντά στο σημείο των τραγικών γεγονότων.

Σημείωση, την ίδια ώρα που ο Τούρκος στρατιώτης να κρατούσε την σκανδάλη αναμένοντας την παραμικρή ευκαιρία για να ανοίξει πυρ ενάντια στους Συναγωνιστές μας που είχαν διαβεί την Πράσινη Γραμμή, το "κράτος μας" συνόδευε τουρκο"κύπριους" που μετέβησαν στις ελεύθερες περιοχές για να πανηγυρίσουν τους βομβαρδισμούς με βόμβες ναπάλμ στην Πάφο το 1964...
 
Διαβάστε περισσότερα...

Δευτέρα 9 Αυγούστου 2010

Πολιτικό παιχνίδι σε βάρος της Χαράς Νικοπούλου από τους ξεφτύλες του ΛΑ.Ο.Σ

Μόλίς διαβάσαμε την παρακάτω δήλωση από τον Αιβαλιώτη:

«Έχουμε πει ότι είμαστε υπέρ των αρίστων επιλογών και όχι των κομματικών επιλογών.
Ο κ. Σαμαράς, αλλού ακολουθεί την πρότασή μας και αλλού όχι.
Για την περιοχή της Θράκης, προτείναμε την υποψηφιότητα της ηρωΐκής δασκάλας Χαράς Νικοπούλου. Κάτι που η ΝΔ δεν φαίνεται να αντιλαμβάνεται».

E λοιπόν για λίγη δημοσιότητα και για φτηνή κριτική στη Ν.Δ. οι υποτακτικοί της Ντόρας Μητσοτάκη τολμούν να παίζουν με το όνομα της Δασκάλας Χαράς Νικοπούλου. Ενώ η ίδια έχει δηλώσει ξεκάθαρα ότι ήταν, είναι και θα παραμείνει μόνο Δασκάλα και δεν θα εμπλακεί σε κανένα κομματικό παιχνίδι, ο Καραγκιοζοφέρης χρησιμοποιεί το όνομά της για να εξυπηρετήσει τα μικροκομματικά του συμφέροντα. Παρόμοια εκμετάλευση είχε συμβεί και κατά την επίσκεψη στο Μέγα Δέρειο από την αντιπροσωπεία του ΛΑ.Ο.Σ στην τελετή λήξης της σχολικής χρονιάς όπου ο πρόεδρος της ΝΕ.Ο.Σ Γιάννης Παναγιωτακόπουλος έφερε σε δύσκολη θέση τη Δασκάλα αφού επέμενε επί ώρα να φωτογραφηθεί μαζί της για τα μάτια του κόσμου...

Τη Χαρά τη ρωτήσατε ρε καραγκιόζηδες;
Τολμάτε ανύπαρκτοι να σπιλώνετε το όνομά της γιατί ''πουλάει'';
Ξεφτύλες, που δεν σέβεστε τίποτα μπρος στα ψηφαλάκια και την αυτοπροβολή σας.

egersis
Διαβάστε περισσότερα...

Τα πανηγύρια της σκοπιανής προπαγάνδας


Τα παραδοσιακά πανηγύρια της Μακεδονίας, επιχειρούν να «καπελώσουν» οι Σκοπιανοί και οι εγχώριοι υποστηρικτές τους, στην προσπάθειά τους να αποδείξουν πως στη βόρεια Ελλάδα, υπάρχουν «Μακεντόνετς» που «καταπιέζονται» από τις αρχές.
Την ίδια ώρα, κρατικοί αξιωματούχοι ενισχύουν την προπαγάνδα των γειτόνων, είτε με την παρουσία τους σε προκλητικά πανηγύρια, είτε χορεύοντας σκοπούς που εκθειάζουν γνωστούς Κομιτατζήδες ή μιλούν για «σκλαβωμένη» Μακεδονία.Στις αρχές Ιουνίου, η εφημερίδα «ΝΟΒΑ ΖΟΡΑ» που εκδίδει το φιλοσκοπιανό «ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ», δημοσίευσε λίστα με τα πανηγύρια του φετινού καλοκαιριού σε περισσότερα από 40 χωριά της Μακεδονίας, αναφέροντας τα με τις σλαβικές τους ονομασίες (Οφτσάρανι/Μελίτη, Πάτελε/’Αγιος Παντελεήμονας, Μπάνιτσα/Βεύη, Τσαρβορίνοβο/Μαρίνα, Έμπορε/Εμπόριο, Μπίτουσε/Παρόρο κ.α) κάνοντας ευθέως λόγο για «μακεδονικά χωριά που οργανώνουν χορούς και γλέντια με μακεδόνικά τραγούδια».

«Στα συγκεκριμένα πανηγύρια, επειδή η γλώσσα των τραγουδιών είναι στο σλαβόφωνο ιδίωμα της περιοχής, γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης και προπαγάνδας από ορισμένους στην περιοχή μας, που το λέω ευθέως εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία» λέει στο protothema gr. ο βουλευτής Φλώρινας της Ν.Δ κ.Ευστάθιος Κωνσταντινίδης, σημειώνοντας με νόημα : «Ο κόσμος μας είναι ελεύθερος να τηρεί τα πατροπαράδοτα ήθη και έθιμά του. Εάν κάποιοι θέλουν να αυτοπροσδιορίζονται ως κάτι διαφορετικό απ’ ότι η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της περιοχή μας, είναι ελεύθεροι να το κάνουν, αλλά ας σταματήσουν να προσπαθούν να παρουσιάσουν το άσπρο μαύρο».

«Απαγορευμένη» γλώσσα τα ελληνικά στη Μελίτη!

«Απαγορευμένη» γλώσσα ήταν τα ελληνικά, στις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν και τον φετινό Ιούλιο, στη Μελίτη του νομού Φλώρινας, για το πανηγύρι του Προφήτη Ηλία.

Οι διοργανωτές απευθύνθηκαν στο πλήθος μιλώντας τους στο σλαβικό ιδίωμα της περιοχής, το οποίο η προπαγάνδα των Σκοπίων αποκαλεί «μακεδονικό».

Σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια, όπου τα προπαγανδιστικά τραγούδια που καλούσαν τους Έλληνες να … φύγουν από τη Μακεδονία, ακούγονταν συνήθως αφού αποχωρούσε η πλειοψηφία του κόσμου, φέτος η κατάσταση θύμιζε εκδήλωση του εθνικιστικού VMRO στα Σκόπια.

Εκτός από τα χορευτικά τμήματα Πολιτιστικών Συλλόγων της περιοχής, στις εκδηλώσεις συμμετείχαν το μουσικοχορευτικό συγκρότημα «Synthesis» και οι τραγουδίστριες Έλενα Βέλεβσκα και Σουζάνα Σπάσοβσκα, που δεν σταμάτησαν να τραγουδούν για «Μακεντόνια» και «Μακεντόνετς». Όλοι τους ήρθαν από τα Σκόπια, χωρίς να έχει διευκρινιστεί ποιος κάλυψε τα έξοδά τους.

Τις εκδηλώσεις παρακολούθησαν και πολλοί Σκοπιανοί, που πέρασαν τα σύνορα, ανάμεσά τους και ο πατέρας του πρωθυπουργού Γκρούεφσκι, Τάλο Γκρούεφσκι, που κατάγεται από το γειτονικό χωριό Αχλάδα και την περίοδο του εμφυλίου πολέμου εγκατέλειψε τη χώρα.

Ιγκόγνιτο βρέθηκε στη Μελίτη και η Γενικής Πρόξενος της Ελλάδας στα Σκόπια κυρία Ελένη Πετρουλά, η οποία «απόλαυσε μακεδονικά τραγούδια», όπως έγραψε χαρακτηριστικά η «NOBA ZOΡΑ».

Ο δήμος Έδεσσας χρηματοδοτεί την προπαγάνδα!

Το πανηγύρι της Αγίας Παρασκευής στο χωριό Πλατάνη Έδεσσας, στις 25 Ιουλίου, εξελίχθηκε σε φιέστα αλυτρωτισμού, παρουσία του δημάρχου Έδεσσας κ. Γιάννη Σόντρα και μελών του Δ.Σ, που όχι μόνο δεν αντέδρασαν αλλά έσυραν και το χορό, έχοντας στο μυαλό τους προφανώς τις δημοτικές εκλογές του Νοεμβρίου και τις «πολύτιμες» ψήφους, όσων θεωρούν τους εαυτούς τους απογόνους των κομιτατζήδων.

«Που είστε Μακεδονόπουλα» ήταν ένα από τα προκλητικά τραγούδια που ακούστηκαν. «Πού είστε Μακεδονόπουλα, Πού είστε, πώς πήγατε; Θλιβερά κλαίει η αιγαιάτισσα μάνα, Για σας κλαίει η Μακεδονία. Από Ευρώπη, Καναδά, Αμερική, Αυστραλία, η φωνή σας πολυσύνθετη (;) ξεσηκώνει τους Μακεδόνες. Και εμείς δικαίωμα έχουμε, ελεύθερα να ζήσουμε, στην δική μας πατρική γη, στην αγαπημένη Μακεδονία. Πού είστε Μακεδονόπουλα, Πού είστε, πώς πήγατε; Θλιβερά κλαίει η αιγαιάτισσα μάνα, Για σας κλαίει η Μακεδονία» ανέφερε χαρακτηριστικά το ρεφρέν.

Το προπαγανδιστικό ρεπερτόριο συνεχίστηκε και με αναφορά στον Βούλγαρο εθνικό ήρωα Γκότσε Ντέλτσεφ, τον οποίον διεκδικούν ως δικό τους και οι Σκοπιανοί, για το θάνατό του το 1903 από τους Τούρκους.

Οι εκδηλώσεις στην Πλατάνη, χρηματοδοτήθηκαν από τον δήμο Έδεσσας με τον δήμαρχο κ.Σόντρα, που πρόσφατα έλαβε εκ νέου το «χρίσμα» του ΠΑΣΟΚ για τις εκλογές του Νοεμβρίου, να μην ενοχλείται ιδιαίτερα για το γεγονός πως παραδοσιακά πανηγύρια της περιοχής του μετατρέπονται σε φιέστες προπαγάνδας και αλυτρωτισμού.

Το θέμα με τα πανηγύρια της προπαγάνδας, έθεσε στο Δημοτικό Συμβούλιο Έδεσσας ο δημοτικός Σύμβουλος κ. Πέτρος Πριβατιτσάνης, για να λάβει την απάντηση του κ. Σόντρα πως οποιαδήποτε απόπειρα προπαγάνδας στα πανηγύρια τον αφήνει … παγερά αδιάφορο.

«Είναι προφανής η προσπάθεια παραποίησης της πραγματικότητας από συγκεκριμένους προπαγανδιστικούς κύκλους εις βάρος της πολιτιστικής κληρονομιάς της περιοχής μας. Τα τοπικά πανηγύρια στην περιοχή της Έδεσσας είναι εκδηλώσεις με παραδοσιακούς Μακεδονικούς χορούς, με ρυθμό και χορογραφία Ελληνική, που χορεύονται από Μακεδόνες Έλληνες. Εμείς οι ντόπιοι αισθανόμαστε αγανάκτηση όταν μας πλασάρουν ξενόφερτους χορούς ως δικούς μας. Είμαστε αντίθετοι στο να επιχειρείται η ύπουλη εισαγωγή τραγουδιών με καθαρά προπαγανδιστικό πολιτικό περιεχόμενο» επεσήμανε ο κ. Πριβιτιτσάνης.

Σκοπιανά ΜΜΕ καλύπτουν συνήθως συγκεκριμένες εκδηλώσεις, και τις προβάλλουν σημειώνοντας με νόημα πως τα πανηγύρια αποτελούν την καλύτερη απόδειξη πως υπάρχουν «Μακεντόνετς» στην Ελλάδα..





http://www.protothema.gr

το είδαμε εδώ
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΔΡΕΑΣ ΖΑΚΟΣ, ΙΑΚΩΒΟΣ ΠΑΤΑΤΣΟΣ, ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΛΥΓΙΣΕ Η ΑΓΧΟΝΗ


9 Αυγούστου 1956. Ο γαλανός ουρανός της
μεγαλονήσου μας μαύρισε για άλλη μια φορά,
θρηνώντας τρία παλικάρια που δεν τα φόβιζε
ο θάνατος γιατί θεωρούσαν τη ζωή περιττή
μέσα στη σκλαβιά. Τρεις νέοι Έλληνες και μπροστά
τους μόνο η αγχόνη και το φως της λευτεριάς που
δεν μπορούσαν να του αντισταθούν. Ανδρέας Ζάκος,
Ιάκωβος Πατάτσος, Χαρίλαος Μιχαήλ.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΖΑΚΟΣ

Ο Ανδρέας Ζάκος είδε το φως της σύντομης γι' αυτόν ζωής πάνω στη γη το 1932 (12 Νοεμβρίου) στο χωριό Λινού. Ωστόσο μεγάλωσε στο χωριό Λεύκα. Φοίτησε στο Παγκύπριο Γυμνάσιο στη Λευκωσία και αποφοίτησε τελικά από την Ελληνική Σχολή Σολέας. Γονείς του οι Χαρίλαος και Αφροδίτη Ζάκου και αδέλφια οι Γεώργιος, Αδόλφος, Αστέρω και Ευρούλα. Εργαζόταν σχεδιαστής στην Κυπριακή Μεταλλευτική Εταιρεία στο Ξερό, όταν άρχισε η ΕΟΚΑ την επαναστατική της δράση για Ελευθερία της Κύπρου και Ένωσή της με την Ελλάδα. Ήταν αγνός και ενθουσιώδης ιδεολόγος. Φιλοσοφούσε τη ζωή, λέγοντας ότι, αν είναι να προσφέρει ο άνθρωπος τη ζωή του για τα πιστεύω του, αξίζει να το κάνει ενόσω είναι νέος.



" Αγαπητέ αδερφέ, όταν θα πάρεις το γράμμα μου αυτό, θα έχω φύγει για πάντα. (Υπάρχει κανείς που θα μείνει;) Η ώρα του θανάτου πλησιάζει. Μα στην ψυχή μας φωλιάζει η ηρεμία. Τη στιγμή αυτή ακούμε την Ηρωική Συμφωνία του Μπετόβεν. Στη θέση που βρισκόμαστε τώρα, ούτε με το μικροσκόπιο δεν μπορούμε ν' ανακαλύψουμε πού υπάρχει τραγωδία στο θάνατο. Τότε μόνο θα αισθανόμουν λύπη, αν ήξερα ότι θα μπορούσα να μείνω πάντα νέος και αθάνατος, αν απέφυγα την εκτέλεση. Νομίζω πως με την εκτέλεση θα μείνω πάντα νέος κι αθάνατος. Πρώτα ή ύστερα θα έπρεπε να διαθέσω τη ζωή μου. Δεν βλέπω πιο κατάλληλη στιγμή από την τωρινή για να το κάμω. Δίνε θάρρος στην οικογένεια. Προσπάθησε να παρηγορήσεις τη μητέρα μας. Ο πρώτος της γιος από τώρα και στο εξής θα είσαι εσύ και όχι εγώ.

Σε φιλώ,

Ο αδερφός σου Ανδρέας

Τα πιο πάνω έγραφε στο τελευταίο του γράμμα προς τον αδελφό του ο 25χρονος Αγωνιστής Ανδρέας Ζάκος λίγο προτού οδηγηθεί στην αγχόνη και περάσει στο πάνθεο των αθάνατων αγωνιστών της κυπριακής Ελευθερίας.

Ξεχώριζε για το ήθος, την ευγένεια και την προσήλωσή του στα ελληνικά ιδεώδη. Σε νεαρή ηλικία πρωτοστάτησε στην ίδρυση και λειτουργία ελληνικών σωματείων στην περιοχή της Σολιάς. Ο Ζάκος ήταν μια ευγενική ψυχή. Του άρεσε η μουσική, οι ξένες γλώσσες, η μελέτη της Ιστορίας της πατρίδας του. Πού να το φανταζόταν πως και ο ίδιος θα γινόταν κάποια στιγμή μέρος αυτής της Ελληνικής Ιστορίας;

Ο μεγαλύτερός του αδελφός Γεώργιος υπήρξε ένας από τους πυρήνες της ΠΕΟΝ, μια από τις προεπαναστατικές ενέργειες της οποίας ήταν και η δολιοφθορά στα ηλεκτροφόρα καλώδια της Αρχής Ηλεκτρισμού, με αποτέλεσμα τη συσκότιση της Λευκωσίας και τη διάλυση των εορταστικών εκδηλώσεων για τη στέψη της βασίλισσας Ελισάβετ στο Κυβερνείο το Μάιο 1953. Ο Γιώργος προσπαθούσε να κρατήσει μακριά από τα μυστικά της Οργάνωσης το φλογερό αδελφό του Ανδρέα, ο οποίος όμως εντάχθηκε στην ΕΟΚΑ με το ξεκίνημα του αγώνα και όργωσε την περιοχή Λεύκας-Πύργου, ετοίμασε κρησφύγετα και στρατολόγησε άνδρες ως μέλη της ΕΟΚΑ. Για να μπορεί απερίσπαστα να προσφέρει τις υπηρεσίες του στον αγώνα, ο Ανδρέας κατέφυγε σε ανταρτική ομάδα στην περιοχή της Γαληνής, όπου επιδόθηκε σε αναγνωρίσεις στόχων για μελλοντικές επιθέσεις και δολιοφθορές, σύμφωνα με οδηγίες του Αρχηγού Διγενή.

Με την ομάδα του Μάρκου Δράκου στις 15 Δεκεμβρίου 1955 έστησαν ενέδρα στο Μερσινάκι, κοντά στους αρχαίου Σόλους σε ένα αγγλικό τζιπ. Κατά τη σύγκρουση που ακολούθησε σκοτώθηκε ένας άγγλος και ο πρώτος νεκρός της ΕΟΚΑ σε μάχη ο Χαράλαμπος Μούσκος. Ο Μάρκος δράκος κατάφερε να διαφύγει τραυματισμένος, ενώ οι Ανδρέας Ζακος και Χαρίλαος Μιχαήλ καθηλώθηκαν από τον Άγγλο ταγματάρχη Κουμπ και τελικά συνελήφθησαν. Ο Ανδρέας Ζάκος ήταν τραυματισμένος ενώ ο Μιχαήλ όχι αλλά αρνήθηκε να φύγει και να αφήσει τον φίλο του τραυματισμένο.

Ανάμεσα στον Κουμπ και τον Ζάκο μεσολάβησε μια στιχομυθία. Όταν ο ταγματάρχης ρώτησε τον Ζάκο γιατί τους πυροβόλησαν αυτός απάντησε: «Είμαι Έλληνας και αγωνίζομαι για την ελευθερία της πατρίδας μου».

Ανάμεσα σε άλλα λίγο πριν τον απαγχονισμό γράφει στον πατέρα του στις 7 Αυγούστου: Όπως σας είπα αφού είμαστε χριστιανοί, πιστεύουμε στην Ουράνια βασιλεία και δεν πρέπει να μας φοβίζει ο θάνατος. Εξάλλου εμείς έχουμε το πλεονέκτημα να ξέρουμε την ώρα του θανάτου μας και έτσι να προπαρασκευαστούμε».

Κατά τη διάρκεια της δίκης και της παραμονής του στο κελί των μελλοθανάτων ο Ανδρέας Ζάκος επέδειξε σπάνια ψυχικά χαρίσματα. Την καταδίκη του σε θάνατο από τον Άγγλο δικαστή Σω, άκουσε με απόλυτη ψυχραιμία. Ο ίδιος έδινε θάρρος στους γονείς και συγγενείς του μέχρι την τελευταία στιγμή. Η τελευταία του επιθυμία ήταν να ακούσει την ηρωική Συμφωνία του Μπετόβεν.

Ο Ανδρέας Παναγίδης έγραψε ότι ο Ζάκος και οι άλλοι πέθανα με υπερηφάνεια. Τραγουδούσαν μισή ώρα πριν εκτελεστούν και την ώρα της εκτέλεσης φώναζαν υπέρ της ελευθερίας και της Ενώσεως.

Ο Ζάκος είδε με θάρρος το θάνατο στα μάτια. Δε λιγοψύχησε ούτε μια στιγμή. Δε ζήτησε να τον λυπηθούν. Αντίθετα, απαίτησε να γίνει όσο το δυνατό πιο γρήγορα η εκτέλεσή του. Είπε μάλιστα στους φρουρούς του "εκείνος που θα κάνει τη δουλειά (δηλαδή ο δήμιος), να την κάνει όσο γίνεται γρηγορότερα". Ως τελευταία επιθυμία, σύμφωνα με μαρτυρία Άγγλου φρουρού, ζήτησε να διαβιβαστεί στον Αρχηγό της ΕΟΚΑ Διγενή το μήνυμα να συνεχίσουν τον Αγώνα μέχρι την απόκτηση της ελευθερίας. Κι όταν οι Άγγλοι του είπαν πως τέτοιο μήνυμα δεν είναι δυνατό να διαβιβασθεί αυτός χαμογέλασε και είπε με σιγουριά ότι "κάποιος θα βρεθεί να το διαβιβάσει".

Λίγο πριν τον απαγχονισμό του Ζάκου και του Μιχαήλ (αλλά και του Ιάκωβου Πατάτσου που οδηγήθηκε στην αγχόνη την ίδια μέρα) μέλη της ΕΟΚΑ απήγαγαν ένα Βρετανό ηλικιωμένο πολίτη, για να ζητήσουν ανταλλαγή του με τους αγωνιστές που επρόκειτο να εκτελεστούν. Τότε ο Ζάκος, σε ένα δείγμα σπάνιας μεγαλοψυχίας για μελλοθάνατο, απηύθυνε από τις Φυλακές μήνυμα στους συναγωνιστές του καλώντας τους να αφήσουν αμέσως ελεύθερο το Βρετανό χωρίς όρους.

Αυτός ήταν ο Ανδρέας Ζάκος. Ο Αγωνιστής, ο Πατριώτης, ο Άνθρωπος!

ΙΑΚΩΒΟΣ ΠΑΤΑΤΣΟΣ:

Ο δεύτερος ήρωας που απαγχονίστηκε στι 9 Αυγούστου ήταν ο Ιάκωβος Πατάτσος. Γεννήθηκε στη Λευκωσία την 1η Ιουλίου 1934. Γονείς του ήταν οι Ανδρέας και Ροδού Πατάτσου
και η αδερφή του ήταν η Χλόη. Διακρινόταν ιδιαίτερα τόσο για τα πατριωτικά του αισθήματα όσο και γιας τη θρησκευτικότητά του. Οργανωμένος στην ΟΧΕΝ Λευκωσίας, αποτέλεσε ένα από τα πρώτα στελέχη της πρωτεύουσας, σχεδιάζοντας και εκτελώντας πληθώρα επιχειρήσεων. Τον συνέλαβαν στην τουρκική συνοικία της Λευκωσίας και τον κατηγόρησαν για επίθεση και φόνο ενός Τούρκου παρά το γεγονός ότι δεν βρέθηκε τίποτα πάνω του ούτε όπλο ούτε άλλο ενοχοποιητικό στοιχείο. Στην πραγματικότητα ήταν αθώος, γιατί ο Τούρκος είχε εκτελεστεί από άλλο μέλος της ΕΟΚΑ. Όμως καταδικάστηκε σε θάνατο από την ψευδομαρτυρία μιας τούρκισσας.

Την παραμονή της εκτέλεσής του τον επισκέφθηκε η μητέρα του. «Μάνα μου δεν θέλω να λυπηθείς που θα με στερηθείς. Να σαι περήφανη και να ξέρεις πως θα βαδίσω στην αγχόνη ψύχραιμα σαν αληθινός Έλληνας. Ο Θεός είναι μεγάλος».

Ο Ιάκωβος Πατάτσος ήταν ένας σπάνιος Χριστιανός. Γνώμονα στις ενέργειές του είχε πάντα την Χριστιανική πίστη και τις χριστιανικές αρετές. Ήταν μάλιστα και κατηχητής. Ο ίδιος έλεγε χαρακτηριστικά: «Ποθώ μια χριστιανική λευτερωμένη Κύπρο».

Ήταν μόλις 22 χρόνων όταν βάδισε προς την αγχόνη. Την αυγή της 9ης Αυγούστου 1956 από τις φυλακές ακούγονταν φωνές, πατριωτικά τραγούδια, ζητωκραυγές. Οι τρείς νέοι περίμεναν με ανυπομονησία τον θάνατο. Τραγουδούσαν για την Ελλάδα και την ΕΟΚΑ. Έψαλλαν για άλλη μια φορά το μεγαλείο της φυλής.

Η Χριστιανική αρετή του Πατάτσου και τό όλο αγωνιστικό του ήθος φαίνονται από τις επιστολές που έγραψε όταν ήταν φυλακισμένος. Όμως το συγκλονιστικό αποκορύφωμα , το κύκνειο άσμα του, ο Ιάκωβος Πατάτσος στο γράφει προς τη μητέρα του στις 8 Αυγούστου 1956:

«Αγαπημένη μου μητέρα, Χαίρε. Ευρίσκομαι μεταξύ αγγέλων. Τώρα απολαμβάνω τους κόπους μου. Το πνεύμα μου φτερουγίζει γύρω από το θρόνο του Κυρίου. Θέλω να χαίρεις όπως κι εγώ. Αν κλαίεις θα λυπούμαι. Το όνομά σου θα γραφτεί στην ιστορία, γιατί εδέχθης να θυσιασθεί το παιδί σου για την πατρίδα. Είναι καιρός τώρα να καμαρώσεις το παιδί σου. Ευρίσκεται εκεί ψηλά όπου ψάλλουν οι Άγγελοι. Χαίρε αγαπημένη μου μητέρα. Μην κλαίεις για να ακούσεις την αγγελική μου φωνή να ψάλλει Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ. Ψάλλε και συ μαζί μου. Ψάλλε προσεύχου, δόξαζε τον Θεόν σε όλην την ζωήν".

Ο Ιάκωβος Πατάτσος τελείωσε το δημοτικό σχολείο "Ελένειο" στη Λευκωσία και ήταν απόφοιτος της Σχολής Σαμουήλ. Εργαζόταν ως γραφέας στον Οίκο Παρασκευαΐδη. Ήταν μέλος της ΟΧΕΝ και εντάχθηκε στον Αγώνα πριν από το 1955. Με την έναρξη του αγώνα κατατάχθηκε σε ομάδες ρίψης βομβών και αργότερα στο εκτελεστικό Λευκωσίας. Λόγω όμως των θρησκευτικών του πεποιθήσεων προβληματιζόταν να λάβει μέρος σε εκτελέσεις.

Η δράση του στον αγώνα συνταυτιζόταν με τη θρησκεία και ό,τι έκαμνε το έκαμνε, επειδή πίστευε ότι και η ελευθερία είναι δώρο του Θεού.

Τον Ιανουάριο του 1956 συνεργάστηκε με το Σταύρο Στυλιανίδη και άλλα στελέχη της ΕΟΚΑ στην κατασκευή και τοποθέτηση βόμβας στις 20 Μαρτίου 1956 στο κρεβάτι του Κυβερνήτη Χάρντιγκ. Στις 23 Απριλίου 1956 ανέλαβε με το συναγωνιστή του Γεώργιο Παλαιολόγο την εκτέλεση ενός προδότη αστυνομικού, εναντίον του οποίου έγινε και προηγουμένως ανεπιτυχής απόπειρα. Η επίθεση έγινε έξω από τον κεντρικό αστυνομικό σταθμό Σεραγίου Λευκωσίας. Η προσπάθεια απέτυχε και ο Ιάκωβος, που έπεσε από το ποδήλατό του βρέθηκε στο στόχαστρο Τούρκου ειδικού χωροφύλακα. Δεύτερος Τούρκος αστυνομικός, ο Νιχάτ Βασίφ, άρπαξε τον Ιάκωβο, οπότε ο Παλαιολόγος πυροβόλησε θανάσιμα τον Νιχάτ και τον ελευθέρωσε. Στη συνέχεια όμως το πλήθος των Τουρκοκυπρίων που προσέτρεξε τον ακινητοποίησε και συνελήφθη. Ο Παλαιολόγος κατέφυγε στο αντάρτικο και ο Πατάτσος κατηγορήθηκε για την εκτέλεση του Νιχάτ και οδηγήθηκε στην αγχόνη.

Κατά τη διάρκεια της ολιγόμηνης κράτησής του στα κελιά των μελλοθανάτων τόνωνε με τη θρησκευτική του πίστη τους άλλους κατάδικους, δημιουργώντας ατμόσφαιρα κατάνυξης και πνευματικής ανάτασης.

Η ψυχική δύναμη του ήρωα, φαίνεται από τα γραπτά του, όταν γνώριζε ήδη ότι θα εκτελούνταν. Στις 24 Ιουλίου 1956, γράφει: «Αίσχος στους Άγγλους!!! Αίσχος !!! Οι Άγγλοι είναι αιμοχαρείς δυνάσται. Οι Άγγλοι είναι κτήνη. Θα τολμήσουν τα τέρατα να βάψουν ακόμη μίαν φοράν τα χέρια τους με αίμα αθώων... Όπως φαίνεται, πολύ σύντομα θα αρχίσουν οι εκτελέσεις. Ήρθε ο Ζάκος μαζί με τον Χαρίλαον. Τότε αρχίσαμε να ζητωκραυγάζομεν υπέρ της ΕΟΚΑ... Τέλος, μαζί εψάλλαμε τον Εθνικόν Ύμνον». Ο Ιάκωβος Πατάτσος, σαν γνήσιος Έλληνας της Κύπρου, βάδισε προς τον θάνατο με ψηλά το κεφάλι. Κοινώνησε από τα χέρα του ιερέα Αντωνίου Ερωτοκρίτου και έψαλε, ενώ του περνούσαν τη θηλειά στο λαιμό (όπως βεβαιώνει ο συγκρατούμενός του Χρυσ. Παναγής), το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ»

Η μητέρα του Ιάκωβου αναφέρει: «Θυμούμε την τελευταία φορά που επήα να τον δω…Τους εφέρναν. Ετραουδούσαν. Δυνατά, με θάρρος. Επουμπουρίζαν οι φυλακές. Προπάντος ο δικός μου. Εξεχώριζα τη φωνή του. Ήταν το «ξύπνα καημένε μου ραγιά», που ελέγαν. Εφιληθήκαμεν. Εκράτουν τον τζιαι εκράταν με σφικτά. «Καληνύχτα τζιαι καλήν άυριο γιε μου» του είπα. Έπιασεν με η Εγγλέζα περίλυπη τζι επήρεν με έξω. Έξω που επήα εκατάλαβα τι του είπα. «Καλήν άυριον γιε μου!» Πιον επήρεν με το παράπονο. Έκλαψα…έκλαψα…Έγειρνεν μου νερόν η Εγγλέζα…Δεν θυμούμαι τίποτε άλλο."

ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

Ο Χαρίλαος Μιχαήλ είναι ο τρίτος ήρωας που εκτελέστηκε στις 9 Αυγούστου 1956. Ήταν μόλις 20 χρονών. Είχε συλληφθεί μαζί με τον Ζάκο στην ίδια μάχη και καταδικάστηκε με την ίδια κατηγορία. Γεννήθηκε στο κατεχόμενο σήμερα χωριό Γαλήνη το 1936. Γονείς του οι Μιχαήλ Θεοχάρης και Αφροδίτη Μιχαήλ και αδέλφια οι Γιάγκος, Χατζηχαμπής, Ηλίας, Ανδρέας και Μαρία.
Εργάστηκε ως υπάλληλος στην Κυπριακή Μεταλλευτική Εταιρία. Όμως όπως γράφτηκε γι΄ αυτόν «αν και έλαβε μόρφωση δημοτικού μονον σχολείου, εις την ψυχήν του αντήχον αι μυστικαί υπαγορεύσεις της εθνικής συνειδήσεως». Εντάχθηκε στον αγώνα της ΕΟΚΑ και υπηρέτησε μαζί με τα αδέλφια του και τον πατέρα του

Λέγεται ότι τη στιγμή που ο δικαστής ανήγγειλε την θανατική του καταδίκη, ο Χαρίλαος Μιχαήλ στράφηκε συγκινημένος προς τον δικηγόρο υτου και του ψιθύρισε: «Είχα φόβον μήπως ο δικαστής μου εχάριζε την ζωήν, επειδή είμαι νεαρός. Πως θα αντίκριζα τον Ζάκον;»

Ήταν αχώριστος φίλος και στενός συνεργάτης του Ανδρέα Ζάκου με τον οποίο κατέφυγε στο αντάρτικο στις 17 Νοεμβρίου 1955, επανδρώνοντας ανταρτική ομάδα στην περιοχή Γαληνής, αφού είχαν στο μεταξύ κατασκευάσει κρησφύγετα και λημέρια στην ορεινή αυτή περιοχή. Σε ένα μήνα, στις 15 Δεκεμβρίου 1955, η ομάδα τους συνενώθηκε με την ομάδα του Μάρκου Δράκου για την ενέδρα στο Μερσινάκι, στο 38ο μίλι του δρόμου Λευκωσίας - Κάτω Πύργου, κοντά στους αρχαίους Σόλους. Στην επίθεση οι ήρωες της ΕΟΚΑ Χαρίλαος Μιχαήλ, Ανδρέας Ζάκος, Χαράλαμπος Μούσκος και Μάρκος Δράκος, μαζί με τέσσερις άλλους συναγωνιστές τους, βρέθηκαν αντιμέτωποι με τον εμπειροπόλεμο ταγματάρχη Κουμπ του αγγλικού στρατού και το δεκανέα Μόρουμ, ο οποίος σκοτώθηκε. Σκοτώθηκε επίσης και ο Χαράλαμπος Μούσκος. Ο Ανδρέας Ζάκος συνελήφθη βαριά τραυματισμένος. Μαζί του συνελήφθη και ο Χαρίλαος Μιχαήλ, ο οποίος δεν θέλησε να εγκαταλείψει τραυματισμένο το φίλο του.

Ο Ζάκος όπως ξέρουμε ζήτησε και άκουε δίσκους κλασσικής μουσικής τις τελευταίες μέρες πριν την εκτέλεση. Ο Μιχαήλ όμως επέμενε να ακούσει δίσκους δημοτικών και λαϊκών τραγουδιών.

Ο ιερέας των φυλακών σημειώνει για τον Χαρίλαο Μιχαήλ: «Ο Χαρίλαος Μιχαήλ ήτο πολύ νεαρός και όσες φορές πήγα κοντά του είχε πάντοτε το χαμόγελο στα χείλη, σαν κάτι το ευχάριστο να περίμενε. Ήτο ολογομίλητος και δεν εφαίνετο ούτε σκυθρωπός ούτε σκεπτικός. Εϊμαι βέβαιος ότι με το ίδιο χαμόγελο ανήλθε και στην αγχόνη».

Λίγο πριν το τέλος, γράφει ο Χαρίλαος Μιχαήλ στους γονείς του: «Αγαπητοί μου γονείς, όταν θα διαβάζετε το γράμμα μου αυτό, εγώ θα έχω σβήσει για πάντα από τη ζωή. Μη νομίσετε όμως ότι αυτό με λυπεί. Απεναντίας, επειδή γνωρίζω ια ποιον σκοπό θα εκτελεσθώ αισθάνομαι τον ευατόν μου ισχυρόν και γαλήνιον και είμαι έτομος να τα αντιμετωπίσω όλα με αφάνταστη ψυχραιμία. Τι κι αν ζήσω 50 και 60 χρόνια, πάλι θα πεθάνω και μάλιστα άδοξα. Δεν θέλω να λυπάστε καθόλου για μένα…»

Το βράδυ της Τετάρτης, 8 Αυγούστου, λίγες μόνο ώρες πριν από την εκτέλεσή του, καλοδέχτηκε τη μάνα και τον πατέρα του στις Κεντρικές Φυλακές Λευκωσίας με το τραγούδι “Ξύπνα καημένε μου Ραγιά" και τους αποχαιρέτησε με αυτά τα λόγια :

“Έχω το θάρρος να πατήσω την αγχόνη, πατέρα. Εσύ, μάνα, να το έχεις ευχαρίστηση και να το κρατείς καύχημα που πεθαίνω για την πατρίδα.”

Αναφέρεται ότι την ώρα της εκτέλεσης ένας άγγλος αξιωματικός προσπάθησε να του πει κάτι, τον σταμάτησε λέγοντας: «Έννοια σας, οι Έλληνες ξέρουν να πεθαίνουν."

πηγή

μας το θύμησε το olympia.gr
Διαβάστε περισσότερα...

Ελληνόπουλα απο το Μοναστήρι, στις κατασκηνώσεις του Αγίου Ανδρέα


Στις κατασκηνώσεις του δήμου Αθηναίων στον Άγιο Ανδρέα (ας είναι καλά ο αντιδήμαρχος κ.Αθανάσιος Σπυράκος), φιλοξενούνται αυτές τις μέρες 14 Ελληνόπουλα από το Μοναστήρι των Σκοπίων, με τον 75χρονο δάσκαλό τους κ.Θανάση Στεργίου, που είναι και πρόεδρος του πολιτιστικού συλλόγου ¨Μάτι".
Τα παιδιά είναι από οικογένειες βλαχόφωνων και ελληνόφωνων της πόλης, που διατηρούν ακέραιη την ελληνική τους ταυτότητα, παρά τις μεθοδεύσεις των Σκοπιανών και τα εμπόδια που θέτει το επίσημο ελληνικό κράτος, μέσω των διπλωματικών του εκπροσώπων στα Σκόπια.
Ο κ.Στεργίου, παρά τη μεγάλη του ηλικία, εξακολουθεί να μαθαίνει τα ελληνικά, όχι μόνο σε Ελληνόπουλα της περιοχής, αλλά και σε παιδιά Σκοπιανών, που θέλουν να μάθουν τη γλώσσα.
Το τελευταίο διάστημα, ο 75χρονος δάσκαλος, έχει στοχοποιηθεί απο εθνικιστές Σκοπιανούς, αλλά και από το ελληνικό προξενείο στο Μοναστήρι, που του έχει ζητήσει να "χαμηλώσει" τους τόνους. Να σταματήσει δηλαδή, να μιλάει στα παιδιά για τις ρίζες τους, για την Ελλάδα και την ιστορία...
Διαβάστε περισσότερα...

Κυριακή 8 Αυγούστου 2010

Ο Μπουτάρης και η εθνοκεντρική αντίληψη της Θεσσαλονίκης

ΠΥΡ ΚΑΙ ΜΑΝΙΑ Ο ΚΡΑΣΟΦΤΙΑΧΤΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟ, ΤΟΝ ΨΩΜΙΑΔΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΑΡΧΗ ΑΝΘΙΜΟ ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΝ ΛΕΕΙ ΥΠΟΤΑΞΕΙ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΣΕ ΜΙΑ ΕΘΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ!!!

Όχι που δε θα χανε ευκαιρία ο Mπουτάρης να τα βάλει με τον εθνοκεντρισμό. Σύμφωνα με την χαφιεδοτυπία:
Να παραιτηθεί από βουλευτής και να πάρει θέση για τα οικονομικά σκάνδαλα που ερευνά η δικαιοσύνη στον Δήμο Θεσσαλονίκης κάλεσε τον συνυποψήφιο του Κώστα Γκιουλέκα ο υποψήφιος δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης.

Μιλώντας στο Κανάλι 1 του Πειραιά επιτέθηκε εναντίον του νομάρχη Θεσσαλονίκης Παναγιώτη Ψωμιάδη, του δημάρχου Βασίλη Παπαγεωργόπουλου και του μητροπολίτη Άνθιμου, επισημαίνοντας πως έχουν υποτάξει τη Θεσσαλονίκη σε μια εθνικοκεντρική αντίληψη.
Σχετικά με τη συνάντηση που είχε με στελέχη της Δημοκρατικής Αριστεράς του Φώτη Κουβέλη στη Θεσσαλονίκη επισήμανε ότι συμφώνησαν σε όλα.
Όσον αφορά τη δική του υποψηφιότητα τόνισε ότι θα κατέβει ανεξάρτητα από τις επιλογές που θα κάνουν τα κόμματα και ότι είναι καλοδεχούμενες τυχόν στηρίξεις.

Eνώ το άλλο μπουμπούκι της πολυπολιτισμικότητας ο προιστάμενος της Άφρα Αλ Σάλεχ στο υφυπουργείο ΠΡΟ.ΠΟ, Σπύρος Βούγιας δηλώνει ότι τον στηρίζει όπως και άλλοι βουλευτές ''διαμάντια'' του ΠΑΣΟΚ όπως ο Καστανίδης και ο Ρομπόπουλος.

ΔΙΑΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΗ ΕΝΩΣΗ ΟΠΩΣ ΛΕΜΕ...ΒΡΗΚΕ Ο ΓΥΦΤΟΣ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ!!!

Μεταφέρουμε δημοσίευμα της εφημερίδας ''Μακεδονία'' για να δέιτε τι μαγειρεύτηκε τους προηγούμενους μήνες και πως τα χάλασαν οι ψευτοπροοδευτικοί.


Το ώριμο αίτημα για ριζική αλλαγή στο δήμο και το όραμα της «άλλης Θεσσαλονίκης», δηλαδή μιας πόλης ανοικτής, ανθρώπινης, που θα σέβεται τους πολίτες της, το περιβάλλον, την ιστορία της και δεν θα σκιάζεται από το «φάντασμα» του εθνικολαϊκισμού ούτε θα στιγματίζεται από το «πνεύμα» Άνθιμου, Ψωμιάδη και Παπαγεωργόπουλου, ένωσαν έξι παρατάξεις και κινήσεις πολιτών. Ο λόγος για τη λεγόμενη συμμαχία για τη «Ριζική αλλαγή στο δήμο Θεσσαλονίκης» ή άλλως «Διαπαραταξιακό». 
Της Μαρούλας Πλήκα


Μέχρι πρότινος φάνταζε αδύνατον εκπρόσωποι δημοτικών παρατάξεων, που στηρίχτηκαν από διαφορετικά πολιτικά κόμματα, και κινήσεων πολιτών να ξεπεράσουν ηγεμονισμούς, κομματικά στεγανά, καχυποψίες ή και προσωπικές φιλοδοξίες και να καθίσουν γύρω από το ίδιο τραπέζι, βάζοντας μπροστά το συμφέρον της πόλης. Και όμως… Πριν από τρεις μήνες επιτεύχθηκε το «αδύνατο» και την προηγούμενη εβδομάδα οι έξι δημοτικές παρατάξεις και κινήσεις πολιτών παρουσίασαν ένα κοινό πρόγραμμα, το οποίο μέσα από 30 δεσμεύσεις υπόσχεται μεγάλες τομές και συνδυάζει το όραμα της «άλλης Θεσσαλονίκης» με την αντιμετώπιση των συνεπειών της οικονομικής κρίσης.

Τι τους ενώνει
Όπως τονίζουν εκπρόσωποί τους, αυτά που τους ενώνουν είναι:
- «Το όραμά μας για μία άλλη πορεία της πόλης, όπου η οικονομική ανάπτυξη θα είναι συνώνυμη με την περιβαλλοντική προστασία και την κοινωνική δικαιοσύνη, αλληλεγγύη, συνοχή ως ολοκληρωμένη απάντηση στην οικονομική ύφεση και την αντιμετώπιση του κινδύνου της κλιματικής αλλαγής και της κοινωνικής κρίσης».
- «Η ισχυρή θέληση να φτάσουμε σε ένα νέο μοντέλο δημοτικής αυτοδιοίκησης, στο οποίο οι πολίτες θα παίρνουν οι ίδιοι τις αποφάσεις που τους αφορούν».
- «Η διατύπωση όλων των παραπάνω ως ένα ριζικά διαφορετικό μοντέλο δημοτικής αυτοδιοίκησης από εκείνο του 24χρονου αυταρχικού και φαύλου καθεστώτος που καταρρέει. Σε ριζική αντίθεση με την πολιτική αντίληψη της παράταξης, που στήριξε όλα αυτά τα χρόνια το δημοτικό καθεστώς της πόλης μας, ενώ τώρα προσπαθεί να μας πλασάρει ως υπερκομματικό υποψήφιο τον υπεύθυνο πολιτικού σχεδιασμού του κόμματος της ΝΔ!».

Τι άλλαξε το «Διαπαραταξιακό»
Ουδείς είναι σε θέση να διαβεβαιώσει ότι αυτή η προσπάθεια συνεννόησης θα καταλήξει σε κοινή κάθοδο στις εκλογές της 7ης Νοεμβρίου. Πολλοί εξάλλου «ποντάρουν» στην αποτυχία του όλου εγχειρήματος… Ωστόσο όλοι οι συμμετέχοντες και συνδιαμορφωτές του κοινού προγράμματος συμφωνούν πως αυτή η πρωτόγνωρη διαδικασία συνεννόησης αποτελεί από μόνη της «μεγάλη προίκα» για τη Θεσσαλονίκη. Και αυτό διότι υιοθετείται μία διαφορετική κουλτούρα, που στηρίζεται στο διάλογο και τη συνεργασία, ενώ το πρόγραμμα που συμφωνήθηκε για το μέλλον της πόλης αποτελεί δέσμευση για κοινή δράση, προκειμένου το όραμα της «άλλης Θεσσαλονίκης» να αρχίσει να παίρνει σάρκα και οστά.

Οι πρωταγωνιστές
Στο «Διαπαραταξιακό» συμμετέχουν δύο ή τρεις εκπρόσωποι από κάθε παράταξη ή κίνηση πολιτών. Όλοι τους αναγνωρίζουν ότι η πολυδιάσπαση του προοδευτικού χώρου ευθύνεται εν πολλοίς για την επικυριαρχία των πλέον συντηρητικών έως «σκοταδιστικών» δυνάμεων στη Θεσσαλονίκη. Οι δημοτικές παρατάξεις της αντιπολίτευσης στο προηγούμενο δημοτικό συμβούλιο συνεργάστηκαν σε πάρα πολλά θέματα που προέκυψαν και αυτή η συνεργασία άνοιξε διαύλους επικοινωνίας. Στη μέχρι στιγμής τρίμηνη συμπόρευση των δημοτικών παρατάξεων και κινήσεων πολιτών συνέβαλαν η πρόσκληση της Χρύσας Αράπογλου για διάλογο όλων των παρατάξεων της δημοκρατικής αντιπολίτευσης του δήμου, καθώς και η πρώτη εκδήλωση της κίνησης «Αλλάζουμε την Πόλη», την οποία συναπαρτίζουν 120 κινήσεις πολιτών, που διεκδικούν έμπρακτα και με παρεμβάσεις μία πιο ανθρώπινη πόλη. Την τελευταία στο «Διαπαραταξιακό» εκπροσωπούν σταθερά ο πολιτικός μηχανικός Γιώργος Αντωνόπουλος και η αρχιτέκτονας-ιστορικός Βιβιάννα Μεταληνού, η οποία ως γνωστόν πρωτοστάτησε στις αντιδράσεις για την υποθαλάσσια αρτηρία του Γ. Σουφλιά. Η δημοτική παράταξη «Θεσσαλονίκη των Πολιτών και της Οικολογίας» εκπροσωπείται από το δημοτικό σύμβουλό της Τριαντάφυλλο Μηταφίδη και τον Όμηρο Ταχματζίδη, ενώ από τη «Θεσσαλονίκη-Πρωταγωνίστρια» συμμετέχει ο Λάζαρος Ζαχαριάδης. Σχεδόν σε όλες τις συναντήσεις την «Οικολογία-Αλληλεγγύη» εκπροσωπεί ο Μιχάλης Τρεμόπουλος και από τη «Θεσσαλονίκη Δημιουργική Πόλη» συμμετέχουν ο Τάσος Τζήκας και ο Νίκος Στεφανίδης. Την κίνηση των «Δώδεκα» εκπροσωπούν ο καθηγητής του ΑΠΘ Κώστας Νικολάου, ο οποίος ανέλαβε να συνθέσει τις προτάσεις για το κοινό πρόγραμμα που παρουσιάστηκε, και ο Λάζαρος Αγγέλου, πρώην στέλεχος του ΟΤΕ.

Στις 20 Αυγούστου τα νεότερα…
Όπως γίνεται εμφανές, από τα πρόσωπα που συμμετέχουν σήμερα στο «Διαπαραταξιακό» αρκετοί μπορούν να έχουν τη φιλοδοξία να τεθούν επικεφαλής του εγχειρήματος και κάποιοι ήδη έχουν δηλώσει δημοσίως διαθεσιμότητα. Εμφανές είναι επίσης ότι ορισμένοι από τους βασικούς «πρωταγωνιστές» θα σεβαστούν τις όποιες αποφάσεις λάβουν τα πολιτικά κόμματα, ενώ δεν αποκλείεται μέχρι το τέλος άλλοι να συμπράξουν σε κοινή κάθοδο και άλλοι να αποχωρήσουν ή να συμμετάσχουν σε άλλους συνδυασμούς. Οι εκπρόσωποι των έξι δημοτικών παρατάξεων και κινήσεων πολιτών δεσμεύτηκαν πάντως ότι μέχρι τις 20 Αυγούστου θα ανακοινώσουν τις αποφάσεις τους για τον υποψήφιο δήμαρχο που προτείνουν, αν βέβαια καταφέρουν να καταλήξουν…

Έθεσε εαυτόν εκτός «Διαπαραταξιακού»

Στην εκκίνηση της όλης προσπάθειας και μέχρι τη διατύπωση των κοινών προγραμματικών θέσεων στο «Διαπαραταξιακό» συμμετείχε και η δημοτική παράταξη «Πρωτοβουλία για τη Θεσσαλονίκη», την οποία εκπροσώπησαν κυρίως ο Ανδρέας Κουράκης και ο Νίκος Φωτίου. Όμως οι εκπρόσωποι της «Πρωτοβουλίας» διαφώνησαν με τον τρόπο ανάδειξης του υποψηφίου δημάρχου, επιμένοντας ότι το πρόσωπο πρέπει να προκύψει από δημοσκόπηση, κάτι που απέρριψαν όλοι οι άλλοι. Στη συνέχεια ο Γιάννης Μπουτάρης ανακοίνωσε επισήμως ότι θα είναι υποψήφιος δήμαρχος και αυτό ενόχλησε ιδιαίτερα τους υπόλοιπους. Η ρήξη φαίνεται να είναι οριστική και εκπρόσωποι του «Διαπαραταξιακού» σχολιάζουν με νόημα ότι, «όπως αποδείχτηκε, κάποιοι ήρθαν εξ αρχής με την πρόθεση να επιβάλουν την υποψηφιότητά τους και όχι να συμβάλουν στην ενότητα των προοδευτικών και δημιουργικών δυνάμεων της πόλης για την αλλαγή στη διοίκηση του δήμου».
Διαβάστε περισσότερα...

ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΥΚΟΥΤΡΗΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΥΚΟΥΤΡΗΣ
"Ο ηρωικός άνθρωπος αισθάνεται πως είναι διαλεγμένος από την Μοίραν ως αγωνιστής και ως μάρτυς - περισσότερον ως μάρτυς, αφού την επιτυχίαν δεν την μετρεί με αποτελέσματα άμεσα, με αριθμούς και μεγέθη, δεν την μετρεί καν διόλου. Είναι το αλεξικέραυνον, που θα συγκεντρώση επάνω του (θα προσελκύση μάλλον εθελουσίως) όλας τας καταιγίδας και όλα τ' αστροπελέκια, διά να προστατευθούν τα κατοικητήρια των ειρηνικών ανθρώπων. Εις την ετοιμότητα του κινδύνου, τον σύρει με ακαταμάχητον έλξιν η αισθητική, θα έλεγα, γοητεία του κινδύνου, η συναίσθησις ότι είναι προνόμιον των ολίγων να συντρίβωνται υπέρ των άλλων υπό των άλλων - το πολυτιμότερον προνόμιον! Ο ηρωικός άνθρωπος δεν είναι το άνθος, δεν είν' ο καρπός - αυτά αντιπροσωπεύουν το παρόν και του παρόντος την ανεπιφύλακτον χαράν. Είναι ο σπόρος που θα ταφή και θα σαπίση δια ν' αναφανή το άνθισμα και το κάρπισμα. Είν' εκείνος που θάπτεται δια να εορτασθή η ανάστασις, και ανάστασις χωρίς ταφήν δεν υπάρχει."

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΙΣΚΑΚΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΑΙΣΚΑΚΗΣ
Απάντηση στο Ρουσίτ Πασά στα 1822

''Πασά μου, μου στέλνεις ένα μπουγιουρντί, μου λες να προσκυνήσω, και εγώ πασά μου ερώτησα τον πούτσο μου τον ίδιο, και αυτός μου αποκρίθηκε να μη σε προσκυνήσω κι αν ερθείς επάνω μου ευθύς να πολεμίσω''

Και απάντηση στον Σιλιχτάρ Μπόδα στα 1823

''Γαμώ την πίστιν σας και τον Μωχαμέτη σας. Δεν εντρέπεσθε να ζητείτε «από ημάς» συνθήκην με «έναν» κοντζιά σκατο-Σουλτάν Μαχμούτην -να τον χέσω και αυτόν και τον Βεζίρην σας και τον Εβραίον Σιλιχτάρ Μπόδα την πουτάνα! - Άμα ζήσω, θα τους γαμήσω. Άμα πεθάνω, θα μου κλάσουν τον πούτσο''

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
"Φυλάτε τη Γη σας και την Τιμή της μόνο με Σπαθί. Πάψετε σαπιοδάσκαλοι και σαπιορήτορες- ΑΝΑΦΟΡΑΤΖΗΔΕΣ- να εξευτελίζετε τη Φυλή. Πάψετε παλιόγρηες τις κλάψες, τα σάλια, τα μελάνια και πιάστε το Σπαθί. Τα πάντα στη Ζωή -Η ΦΥΣΙΣ ΤΟ ΛΕΕΙ- κατακτώνται με το Σπαθί."

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
















Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση. Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, η γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή η ομόνοια εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία, και ίσως εφθάναμε και έως την Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τους Τούρκους, οπού άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακρά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μιαν άρμάδα...

(Μέρος του λόγου που εκφώνησε ο Κολοκοτρώνης στην Πνύκα).

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ
Δεν με μέλει αν βάλω σε δύσκολη θέση την κυβέρνηση, μια κυβέρνηση που δεν την σέβομαι, δεν είμαι καμωμένος για την κυβέρνηση ή για το κράτος, έγινα για το έθνος, και το ξέρω επειδή γι’ αυτό ίσα-ίσα πονώ. Για την κυβέρνηση μου έρχεται σιχαμός και καταφρόνια, άμα συλλογίζομαι την κυβέρνηση ξεπέφτω, μαργώνω και μαραίνομαι. Σηκώνομαι, ξανοίγω και ανθοβολώ άμα νοιώθω τον Ελληνισμό. Σε όποια γωνιά του Ελληνισμού και αν βρεθώ, θα πασχίζω πάντα να δυναμώνω, να ξυπνώ, να ζωντανεύω την ψυχή του, και ας γίνει οτι γίνει. Ξυπνώ καθε ύπνο, κεντρίζω καθε βαρεμό, συνδαυλίζω κάθε στάχτη, ξεσκεπάζω καθε σπίθα κρυμμένη και ανάβω κάθε φωτιά σβησμένη, βγάζω κάθε πνοή κουρασμένη και παίζω κάθε χορδή σιωπηλή. Ξυπνώ, ξυπνώ, ξυπνώ και γι αυτό με λεν και ξυπνητήρι…

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ

ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ
Είδα στον ύπνο μου τον Παύλο τον Μελά, να παίρνει σάρκα για να πει μια ιστορία για κάποια αγέρωχα κι αδούλωτα μυαλά, που προδιαγράφουν της Πατρίδας την πορεία. .
..

Είχ’ η μορφή του θλίψη, πόνο και οργή, για αυτούς που σήμερα τις τύχες μας ορίζουν, που ασελγούν πάνω σ΄ανθρώπους και σε γη και καθετί Ελληνικό το αφορίζουν.
...
Μέσα στην μπλε του την αντάρτικη στολή και με το χέρι του στη μαύρη τη πιστόλα, δίνει στους άντρες του ξανά την εντολή Ελευθερία και Πατρίδα πάνω από όλα!
...
Αν θες στον ύπνο σου να έρθει ο Μέλας μαζί μ’ αγγέλους, σκοτωμένα παλικάρια, να σε τραβήξουν απ ’τον δρόμο που τραβάς, για να βαδίσεις τα δικά τους τα αχνάρια... ..
.
φέρε στα μάτια σου του Παύλου τη στολή, ορκίσου πάνω της, πως δεν θα τον προδώσεις και συρε να βρεις την δική σου εντολή αφού τον ύπνο του εχθρού μας θα στοιχειώσεις.

  © Free Blogger Templates 'Greenery' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP